Философия
Различные книги в жанре ФилософияЭкклезиаст. Песнь Песней. Притчи
Соломон Мудрый прославился тонкостью ума и необычностью суждений. С его именем связано множество легенд, а его высказывания вошли в сокровищницу мировой афористики (Всё суета сует; И это пройдет; Время разбрасывать камни и время собирать камни; Умножающий знание умножает печаль и многие другие). Соломон считается автором трех книг Ветхого Завета. «ЭККЛЕЗИАСТ» – философское осмысление различных сторон жизни. «СОЛОМОНОВЫ ПРИТЧИ» – наставления отца сыну, охватывающие самые разные моральные и общественно-бытовые явления. «ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ» – величайшее произведение мировой любовной лирики, занимающее в Библии совершенно особое место. Соломон Мудрый (евр. Шломо – «мир», упоминается также под именем Иедидия – «возлюбленный Богом») – сын царя Давида и последний царь единого Израильского царства [годы царствования: около 965 – 935 гг. до н. э.] – изображён в ветхозаветных книгах величайшим мудрецом всех времён; герой многих легенд. Уже при рождении Соломона «Господь возлюбил его», и Давид назначил его наследником престола в обход старших сыновей. Бога, явившегося Соломону во сне и обещавшего исполнить любое его желание, Соломон попросил даровать ему «сердце разумное, чтобы судить народ». И за то, что он не испросил никаких земных благ, Соломон был наделен не только мудростью, но и невиданным богатством. Слава о мудрости Соломона разнеслась по всему миру. Из далеких стран приходили в Иерусалим, чтобы посмотреть на царя и послушать его. Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать его загадками. Убедившись в его мудрости, она сказала: «Да будет благословен Господь Бог твой, который благоволил посадить тебя на престол израилев!» Царствование Соломона было золотым веком для Израиля, богатство и могущество которого достигли небывалых высот. Укрепив Иерусалим и ряд других городов, Соломон усилил политическое могущество своего царства; заключив торговые соглашения с соседними государствами, построив торговый флот и направив корабли в отдаленные страны, он укрепил его экономически; а, разделив страну на области, которыми управляли его наместники, упорядочил его административную систему. Тесный союз связывал Соломона с Египтом и Финикией. До последних лет жизни главной женой Соломона была египетская принцесса. Соломон воздвиг Иерусалимский храм, ставший для еврейского народа святыней и историческим символом религиозной славы. В наказание за то, что Соломон взял множество чужестранных жён, разрешил им отправлять языческие культы и даже сам в старости склонился «к иным богам», царство Соломона после его смерти распалось на две враждующие половины – Иудею и Израиль. Правителем Иудеи, в которую вошли два колена, стал сын Соломона Ровоам, а правителем Израиля, состоящего из десяти колен, Иеровоам. Легенды о царе Соломоне известны и в исламской традиции. В Коране Соломон (Сулейман) – не только наследник Давида, но и верный слуга Аллаха – был наделен величайшей мудростью, понимал язык птиц и повелевал ветрами и духами.
Апология Сократа и другие диалоги
Платон – один из великих творческих умов античности. Его литературное наследие принадлежит не только истории античной философии, но и истории античной художественной литературы, философ-ученый неотделим в Платоне от философа-поэта и прозаика. Платон, мастер художественного слова, создал и довел до совершенства жанр диалога. Диалоги – это поистине шедевры древнегреческой художественной прозы. Диалоги открывают разные грани мировоззрения мыслителя, его представлений о диалектике, познании, но каждый из них является частью общего учения Платона. Диалоги Платона по праву занимают важное место в сокровищнице мировой литературы.
Так говорил Заратустра
Бесписьменный арийский пророк Заратустра (Зороастр) (родился около 550 г. до н.э.) – пользовался беспрецедентным почитанием в античном мире и в иудаизме. Зороастризм, одно из древнейших вероучений мира. В зороастризме имелись такие понятия, как «Саошйант» (грядущий спаситель мира), и «Фрашо-кэрэти» (Последний День). Заратустра предчувствовал, что конец мира неизбежен. Он понимал, что сам не доживет до Фрашо-кэрэти, и учил, что после него придет «праведный человек, благого происхождения», то есть Саошйант. Он-то и поведет людей на последний бой против зла. Трактат Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра» – написан в жанре философско-художественной прозы. Эта книга – своего рода ницшевская Библия. По признанию Ницше, на него снизошли два «видения»: сначала мысль о «вечном возвращении», а потом и образ самого Заратустры. Познакомившись с этой книгой, С.Л.Франк писал: «Я был потрясен – не учением Ницше, – а атмосферой глубины духовной жизни, духовного борения, которой веяло от этой книги».
По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего
В работе «ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА» [1886] Ницше подводит философские итоги предшествующей человеческой истории и с удивительной проницательностью предсказывает важнейшие социальные и духовные коллизии XX века: тоталитаризм, «восстание масс» и борьбу за мировое господство, распад европейской духовности и девальвацию всех ценностей. Ницше считает, что избежать катастрофических процессов будущего можно лишь при радикальной переоценке всех европейских идеалов и европейской морали в целом. Для этого необходимо возвыситься над «моралью рабов», стать по ту сторону добра и зла… Работа Ницше «По ту сторону добра и зла» включена в программу подготовки студентов философских вузов.
Генеалогия морали
В работе «ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ» [1887] Ницше рассматривает проблему морали исключительно с психологических позиций, отрицая ее «богоданность», а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям. Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу человеческой природы. Философ утверждает, что нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство. Ницше считает, что путь, по которому до сих пор шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, которые он пророчески предвещает своим современникам.
Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей
Книгу «ВОЛЯ К ВЛАСТИ» можно считать главным трудом Ницше. Это работа, которой обязаны своим появлением почти все течения современной мысли, событие мировой культуры, оказавшее влияние на всю историю XX века. Связывая волю с феноменом жизни, Ницше считает волю к власти «воплощенной волей к жизни», определяющим стимулом деятельности и главной способностью человека. Согласно Ницше, именно воля к власти лежит в основе всего существующего, является «самой внутренней сущностью бытия». Считая современную мораль насквозь фальшивой и враждебной жизни, Ницше выступает как «радикальный нигилист» и требует кардинальной переоценки ценностей культуры, философии, религии. Грандиозный труд Ницше остался незаконченным и был реконструирован и издан сотрудниками архива Ницше уже после его смерти.
Книга пути и благодати
Знаменитый трактат великого древнекитайского философа-мистика Лао-цзы «ДАО ДЭ ЦЗИН» («КНИГА ПУТИ И БЛАГОДАТИ») – одно из наиболее загадочных произведений мировой философской мысли. Эта книга проста, но глубока по содержанию. По количеству переводов на иные языки она уступает только Библии. Она заключает в себе древнюю мудрость и возвращает читателя в те времена, когда человек был ближе к истине. Интерес к книге понятен – написанная поэтическим и сравнительно несложным языком, она излагает основы одного из главных «трех учений» традиционного Китая, привлекающих многих людей во всем мире, – даосизма.
Суждения и беседы
Конфуций – древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства – философской системы, оказавшей глубочайшее влияние на культуру и цивилизацию Китая и Восточной Азии. Этико-политическое учение Конфуция – духовные и социальные правила жизни, которые уже более двух тысяч лет определяют особенности мировосприятия, способ мышления и нормы поведения китайцев. Главную задачу своего учения Конфуций видел в сохранении традиций древней культуры, которые способствуют созданию гармоничного общества и ориентируют людей на достижение определенного социального идеала. Таким идеалом является цзюнь-цзы – совершенный, благородный человек, обладающий пятью добродетелями и своим поведением поддерживающий порядок и равновесие в мире. Основные взгляды Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («СУЖДЕНИЯ И БЕСЕДЫ») – легендарном памятнике литературы, который представляет собой высказывания и беседы Конфуция, записанные его учениками и последователями.
Русская идея
Николай Бердяев – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия, в работах которого получило наиболее полное выражение своеобразие русской философской традиции. Думы о России, о ее предназначении и судьбе заставили Бердяева незадолго до смерти, в 1946 году, написать книгу «РУССКАЯ ИДЕЯ» – блестящий очерк русской мысли XIX – начала XX века, в котором рассматриваются вопросы историко-культурной преемственности и дальнейшего развития русской религиозной философии. Бердяевская «идея России» – идея мессианская, она заключается в том, что русские призваны играть достойную роль в истории мира, в утверждении принципов коммюнотарности и братства людей.
Риторика. Книга 2
В «РИТОРИКЕ» Аристотель заложил фундамент классической риторической системы, которая на протяжении почти двух с половиной тысяч лет принимается в качестве образца для обучения искусству публичной речи. Аристотель понимает риторику как искусство убеждения, которое охватывает все сферы человеческой жизни: она одинаково необходима в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, и в делах государственной важности. Во второй из трех книг труда «Риторика» Аристотель анализирует личные свойства и эмоционально-психологические особенности, которые могут помочь оратору внушить доверие своим слушателям. АРИСТОТЕЛЬ (лат. Aristotle) [384 до н. э. – 322 до н. э.] – древнегреческий философ и учёный. Родился в Стагире. В 367 г. отправился в Афины и стал учеником Платона; был участником Академии платоновской в течение 20 лет, вплоть до смерти Платона (347). В 343 г. был приглашен царём Македонии Филиппом воспитывать его сына Александра, будущего Александра Македонского. В 335 г. вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей, или перипатетическая школа). Умер в Халкиде на Эвбее, куда бежал от преследования по обвинению в преступлении против религии. Был сторонником умеренной демократии. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп: Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизики». Этические сочинения: «Никомахова этика» (посвященная Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвященная Эвдему, ученику Аристотеля). Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».