Тимофей Александрович Агафонов
Книга посвящена философскому взгляду на жизнь, о людях и ситуациях, и о жизни, какой её вижу я. В книге есть рассуждения о многом том, с чем сталкиваемся мы каждый день, но о чём не задумываемся. Описаны два взгляда на жизнь, и одни и те же вещи с разных точек зрения – с точки зрения "джедая" и "ситха". Возможно, содержится в ней ответ о причине страданий всех ваших. Книга поможет вам совершить переосмысление ценностей и, возможно, в корне изменит ваше представление о мире и о том, что происходит в обществе. Если после прочтения вы стали глубже задумываться над вопросами, в ней описанными, значит вы смогли понять книгу так, как задумал её автор. Книга всё же должна иметь какую-то идею. В чём же идея книги? Всё равно каждый поймёт по-своему и сам сделает выводы. Книга не претендует на истину в последней инстанции, являясь лишь истинной относительной, потому не абсолютно всё то, что написано в ней… Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Литературная миниатюра, коротко передающая зимние настроения и рассуждения о смерти и одиночестве.
Averroes was a strong proponent of Aristotle and a critic of the Neoplatonism movement. Unlike other Muslim thinkers, he argued that philosophy was permissible in Islam and obligatory for some elite circles. He also argued that some writings should be read metaphorically if their assertations contradict the philosophy. This book contains his discourse on the delineations and relations between theology and religion and his considerations on the doctrines of the faith. Averroes pays much attention to the question of improper interpretations of religious and philosophical thought. In this work, he discusses how to deal with doubt and misleading innovations that penetrate philosophical and religious teachings.
В статье написано: как покупают слово и картошку. Статья имеет длину статьи. Главный вопрос статьи сторона, с которой слово другого будет покупать человек, и сторона, с которой человек обменяет на своё слово.
Дед Всевед знает всё. Прочитайте эту книгу, познакомитесь с интересным дедом и узнаете много интересного. ВЫ готовы с ним познакомиться?
Очередная монография автора теории психической энергии, Теслы. Л. Хугаевой. Метафизика философии рационализма находит художественное отображение в фабуле книги, представленной как Собрание великих мыслителей в Храме Духа, учреждающих Большой Суд над Холодной войной. Бертран Рассел и Артур Шлезингер, Александр Солженицын и Михаил Булгаков, Лион Фейхтвангер и Андре Жид, Ромен Роллан и Лев Толстой собираются вместе, чтобы найти виновных в убийстве Джона Кеннеди.
«Все мы родом из детства», – писал Экзюпери. Мало у кого тогда была нейтральная и ресурсная среда, в которой не было ожиданий и были возможности для самопознания. В этой книге Елена Львова, основываясь на психологии, древних духовных традициях и практическом опыте, рассказывает о том, зачем человеку исследовать свой внутренний мир. Эта книга – практикум о возвращении к своей реальной природе. Если каждый человек начнет проявлять свою истинную индивидуальность, то мир станет светлее и теплее.
Впечатления и размышления после прочтения "Духовного дневника" Сергея Булгакова.
In dem auf der Königl. Bibliothek zu Berlin befindlichen Hegelschen Nachlass nehmen alle theologischen Fragmente aus Hegels Jugendzeit drei Bände ein. (Bd. 7, Das Leben Jesu, Harmonie der Evangelien nach eigener Übersetzung, 1794 – 95. Bd. 8, Verhältnis der Vernunftreligion zur positiven Religion, 1795 – 9, Bd. II, Theologica, 1793 – 96. Über den Begriff der Religion, 1800). Der vorliegende Band ist ein Abdruck des 7. Bandes des Nachlasses. Ferner sind aus Bd. 11 alle Bruchstücke hinzugekommen, die unzweifelhaft zum Thema des Lebens Jesu gehören, womit alle auf die Person Jesu bezüglichen Fragmente, ausgenommen die in Bd. 8 enthaltenen, enthalten sein dürften. Der vorliegende Band folgt der im Jahr 1906 erschienenen Ausgabe, wobei wichtige Begriffe und Wörter insofern überarbeitet wurden, dass sie der aktuellen Rechtschreibung entsprechen.
Andrés Felipe Manosalva Correa
Despúes de la segunda guerra mundial circuló en América Latina el ideario de que los paises podían «desarrollarse» si seguían ciertos pasos entre los que se incluía un cambio de actitudes y de mentalidad en su población. Según esto los trabajadores debían capacitarse y modificar algunos hábitos de vida para que, con su propio esfuerzo, lograran superar los obstáculos que los mantenían en condiciones de pobreza. por esta razón, algunos sectores de la Iglesia católica en Colombia impulsaron una visión que promovía un deber ser del trabajador, bajo el supuesto de que en la polación colombiana había una espiritualidad del subdesarrollo que le impedía mejorar sus condiciones de vida. Este liro investiga las representaciones de los trabajadores rurales y urbanos en el seminario El Campesino, el periódico El Catolicismo y la Revista Javeriana entre 1958 y 1981. el examen detallado de esas tres publicaciones católicas evidencia, por un lado el ideal del trabajador en tiempos de labor y de ocio que proponía la Iglesia en la segunda mitan del siglo XX y, por el otro, la forma en la que se ha buscado inculcar la idea de que el éxito o el fracaso económico son frutos estrictamente del esfuerzo personal y de los hábitos de los trabajadores.