Журнал «Новый Акрополь» – это встречи с культурами, историей, философией, психологией. Это – поиск сути, смысла, возвращение к философии в ее исконном значении – любви к мудрости. Такой подход дает авторам статей возможность выйти за рамки темы и поразмышлять о прошлом и будущем, о тайнах внутреннего мира человека, о загадках великих цивилизаций, о законах Вселенной, и о путях развития мировой культуры. На страницах журнала читателя ждут встречи с необыкновенными людьми, которые всем хорошо известны, но открываются иными гранями своей личности. «Новый Акрополь» поможет открыть загадочный мир, живущий в каждом из нас, – мир нашей души.
Журнал «Новый Акрополь» – это встречи с культурами, историей, философией, психологией. Это – поиск сути, смысла, возвращение к философии в ее исконном значении – любви к мудрости. Такой подход дает авторам статей возможность выйти за рамки темы и поразмышлять о прошлом и будущем, о тайнах внутреннего мира человека, о загадках великих цивилизаций, о законах Вселенной, и о путях развития мировой культуры. На страницах журнала читателя ждут встречи с необыкновенными людьми, которые всем хорошо известны, но открываются иными гранями своей личности. «Новый Акрополь» поможет открыть загадочный мир, живущий в каждом из нас, – мир нашей души.
Процесс кардинальных изменений, переживаемый сегодня нашим обществом, сопровождается радикальной переоценкой ценностей и стремлением сформировать новые действенные парадигмы развития. В этой связи возникает вопрос, насколько разворачивающиеся на территории бывшего СССР процессы соотносятся с общим направлением движения цивилизации. Обосновываемая в работе широкая культурологическая концепция о закономерном переходе современного общества к инновационному типу развития позволяет по-новому подойти к оценке сформировавшегося в нашей стране типа государства и общества, а также к проблеме поиска путей развития страны в обозримом будущем. Автор впервые в научной литературе, вводя понятие типа развития и характеризуя эту категорию на примере мобилизационного и инновационного типов развития, получил во многом неожиданные ответы на, казалось бы, вечные вопросы российского исторического движения из прошлого в будущее.
Вы задумывались о том, почему богатство, любовь и семья часто становятся источником стресса, а не счастья? И что делать, если позитивные лозунги и законы притяжения не работают, позитивная визуализация и доска желаний не приближают к цели, а ваша уверенность – только маска, скрывающая страх и тревогу? В этих вопросах вы не одиноки. Ведь растиражированный рецепт – думать о хорошем, отрицая сомнения и неудачи, – подходит далеко не всем. «Антидот» – это книга о счастье для людей, которые ненавидят позитивное мышление. Но существует «негативный» путь к счастью, проверенный веками, – утверждает автор этой книги, журналист Оливер Буркеман. «У каждой тучи серебряная изнанка», гласит английская пословица. Точно так же наши страхи, неудачи и разочарования имеют свою обратную сторону – возможности для перемен к лучшему, самосовершенствования и философского взгляда на мир. Поэтому, принимая неприятные стороны жизни, мы парадоксальным образом приходим к счастью, успеху и благополучию. Оливер Буркеман нашел противоядие от несчастливой жизни, встречаясь с разными людьми, опираясь на свежие научные исследования и философские идеи прошлого. Задолго до появления науки психологии Будда, Сенека, Декарт и другие мыслители рассказывали о том, как обрести счастье. Эти уроки востребованы до сих пор. Например, фильм «Матрица» во многом является осмыслением идей, высказанных Декартом еще в XVII веке. В отличие от современных гуру самосовершенствования великие философы предлагали радоваться неопределенности, примириться с неуверенностью, поближе познакомиться с провалом и даже научиться ценить смерть. Прочитав эту книгу, каждый может стать немного стоиком, или немного буддистом, или чаще практиковать memento mori.
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Мария Фаликман. Когнитивная наука: основоположения и перспективы Татьяна Черниговская. «До опыта приобрели черты…» Мозг человека и породивший его язык Владимир Редько. Моделирование когнитивной эволюции: взгляд из искусственного интеллекта Алина Ларцева. От генома до поведения: некоторые проблемы когнитивной генетики Арсений Хитров. Идеология сострадания и защита прав животных в фильме Шона Монсона «Земляне» Алеся Чернявская. Подполье и шизофрения Владимир Максаков. История в пространстве Михаила Ямпольского и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Борис Гройс. Антифилософия, или Философские реди-мейды Евгений Блинов. Речь как первое установление общества: Руссо и революционная политика языка Ромен Блинь. Череп Руссо и научные доказательства Пьер Серна. Европа: новая идея в конце XVIII века? Алексей Апполонов. Аргумент Паниковского Владимир Порус. Защита конституционных правв развязной форме. Ответ г-ну Н. С. Плотникову и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Аллен Гуттман. Протестантизм, капитализм и современный спорт Лоик Вакан. Бойцы за работой: телесный капитал и телесный труд профессиональных боксеров Владимир Андрефф. Экономическое предсказание спортивных показателей: от Олимпийских игр в Пекине до Чемпионата мира по футболу в Южной Африке в 2010 году Сергей Мельников. Античный «спорт» Карл Дим. Новая цель Александр Секацкий. Стихия азарта: первое погружение Ольга Попик. Спасти нерядового Юнгера и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Вадим Россман. Переносы столиц на повестке дня современных государств Горан Терборн, Кон Чон Хо. Столичные города и неоднозначность их роли в жизни государства Эдвард Шац. Когда столицы переносят: политическая география национального и государственного строительства Кеннет И. Кори. Планирование и обустройство столичных городов. Уроки прошлого и перспективы разумного развития в будущем: случай Кореи Уэйл Адебанви. Абуджа Блэр А. Рубл. Мировой опыт в эпоху городских агломераций: уроки для управления Москвой и многое другое
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Марков. Публичное высказывание: эпистемические фильтры и экология мышления Инна Кушнарёва. Как нас приучили к сериалам Славой Жижек. Столкновение цивилизаций в одной отдельно взятой стране («Прослушка») Лидия Михеева. Реификация романтической любви и новые паттерны интимности в современном ситкоме («Как я встретил вашу маму») Рустем Вахитов. Высшее образование в России: образовательный раздаток Дмитрий Кралечкин. Разум и глупость в цифровую эпоху Дэви Думбадзе. Между Левиафаном и Бегемотом: Делирий о всемирном суверене и многое другое
Мировую славу Умберто Эко обрел как автор шести романов, ставших вечной классикой. Однако сам он считает куда более важной свою научную работу. Выдающийся семиолог, медиевист, культуролог и массмедиолог, почетный профессор многих университетов, в академической среде Эко фигура не менее масштабная, чем в художественной литературе. Одна из главных сфер его научной деятельности – медиевистика, и в этой книге Эко знакомит неспециалистов с работами крупнейших мыслителей Средневековья – таких как Фома Аквинский, св. Бонавентура, Дунс Скот и Уильям Оккам, – занимавшихся проблемами эстетики. Что такое красота? Из чего она складывается – в природе, в искусстве, в Боге, в человеке? Существует ли красота истинная, объективная, независимая от созерцателя? Поиск ответов на эти вопросы в Средние века позволяет глубже понять наше собственное чувство прекрасного и по-новому оценить разнообразные проявления красоты в окружающем нас мире.