Философия
Различные книги в жанре ФилософияЧеловеческие заблуждения. Философско-психологический трактат
Человечество давно попало в капкан ошибочных взглядов на мир, жизнь, человека. И хуже всего то, что свои заблуждения человек принимает за истину. Заблуждения, разумеется, ни к чему хорошему не приводят, более того, за них приходится расплачиваться. В книге освещаются основные заблуждения человека.
От онтологии множественных миров к онтологии действующего (Комментарий к переводам У.Джемса и Р.Мэя)
Текст психотерапевта-экзистенциалиста Ролло Мэя «Три формы мира» вряд ли может стать серьезным ресурсом социологического теоретизирования. Если европейские экзистенц-психологи – такие как Людвиг Бинсвангер и Медард Босс – всерьез задавались целью создать психологическую теорию на основе хайдеггеровской феноменологии, то Мэй, скорее, талантливый популяризатор – «переводчик» Хайдеггера для своих американских коллег. Отсюда и легкий стиль его письма, и обманчивое впечатление поверхностности, и удивительная свобода в обращении с тяжеловесными категориями немецкой экзистенц-философии.
Гоббсова проблема и два ее решения: нормативный порядок и ситуативное действие
Статья посвящена так называемой «Гоббсовой проблеме»: вопросу о том, как возможен социальный порядок. В статье рассматриваются два ключевых решения, предложенных в современной социологии: концепция нормативного порядка, сформулированная в работах Талкота Парсонса, и идея ситуативного действия, высказанная Гарольдом Гарфинкелем. Показывается, что два эти подхода несовместимы между собой, поскольку они по‑разному отвечают на центральные вопросы, составляющие Гоббсову проблему: вопрос повседневности порядка и вопрос наблюдаемости или конкретности порядка.
Знание (Предметная истина и ее формы. Общая модель развития сознания и науки)
Очевидно, что логика как объективная, самостоятельная, предметно ориентированная и доказательная дисциплина составляет предел мечтаний. Как правило, то, чем охотно делятся «профессионалы», не выходит за рамки исторических сведений, пространных комментариев, адаптированных или общедоступных примеров и бесполезных поучений. Создается впечатление, что вольный пересказ общеизвестных «истин» окончательно подавил принципиальный логический анализ, а содержание «науки» постепенно опускается до собрания анекдотов. Очевидно также, что для кардинального изменения сложившегося положения вещей требуется не только собрать, сопоставить и уложить в правдоподобную последовательность известные взаимоотчужденные предметно-смысловые формы, но и заставить их жить своим предметом, действовать, сомневаться в себе, надеяться, стремиться, спорить и, в конечном счете, находить и утверждать. Предлагаемая работа – первая попытка систематического изложения всего комплекса философских проблем, вписанных в конструктивную общую модель развития знания, мышления и науки.
Введение в СчастьеВедение. Книга 2
Книга о счастье и путях достижения счастья. Тема счастья рассмотрена всесторонне, от поверхностных и до самых глубинных аспектов. Книга будет интересна психологам, философам и всем, кто хочет быть счастливее и лучше понимать себя и мир.
Введениев СчастьеВедение. Книга 1
Книга о счастье и путях достижения счастья. Тема счастья рассмотрена всесторонне, от самых поверхностных и до самых глубинных аспектов. И будет полезна как психологам и философам, так и каждому, кто хочет быть счастливее и просто лучше понимать себя, других, сам этот мир.
Иерусалим. Взлет и крушение Великого города
Книга А. Г. Виноградова «Иерусалим. Взлет и крушение Великого города» посвящена локализации, расцвету и гибели метрополии мировой религии. Городу, находившемуся не в безводных пустынях Аравии, а в стране, названной античными авторами «земным Раем». В результате эпохального открытия раскрываются тайны древней истории, подтверждаются сведения еврейских, античных и христианских авторов.
Стратегия новой культуры Японо-Руссии эко-гармоничного будущего
Основной смысл данной работы – обоснование концепции совместного выхода Японии-России – посредством особой профессиональной субкультуры Японо-Руссии – на качественно новый уровень духовно-творчески-инновационного развития наших элит и народов. Реализуется этот творчески-дерзки-претенциозный замысел путем сближения-безунификации наших культур. Но реальность замысла обеспечивается не только культурами, но и опорой на творчество Дайсаку Икеды, который – параллельно с Лабораторией «Экология культуры Востока» МГУ – осуществляет глобалный трехсторонний синтез культур. Монография является продолжением и обобщением «Энциклопедии Живого знания», задуманной и претендующей на то, чтобы выступить в роли качественно новой Стратегии снятия всей системы глобально-тотальных кризисов, создаваемых техногенной цивилизацией Запада. Синтез наших культур Японо-Руссией есть в то же время взаимотворчество наших духовно-творческих потенциалов: Детски-Женски-японского, интеллигентно-мужского и соборно-синтезирующего российских, что непосредственно и ведет к «взрыву» духовно-творческой энергии наших стран. Это и даст спасение наших стран и мира в целом. Работа рассчитана на духовно-творчески продвинутые индивидуальности, способные к дальнейшему совершенствованию.
Журнал христианской культуры «Символ» №63 (2013)
«Символ» – это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии. Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю». В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое – символ. На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток – Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем – реальным или кажущимся – различиям, продолжает таинственно держать воедино целый христианский мир. Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название – «Символ». Тема номера: Духовная культура Нидерландов и Северной Германии XIV–XVII веков.
Журнал христианской культуры «Символ» №62 (2012)
«Символ» – это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии. Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю». В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое – символ. На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток – Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем – реальным или кажущимся – различиям, продолжает таинственно держать воедино целый христианский мир. Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название – «Символ». Тема номера: Поль Рикёр. Библейская герменевтика.