Этнокультурное многообразие России – важный элемент ее международного имиджа, неотъемлемая часть мирового духовного наследия. В России проживают представители 193 народов, обладающие отличительными особенностями материальной и духовной культуры. В стране распространено 277 языков и диалектов, а в системе образования используется 89 языков.
Рассмотрены особенности культурного развития западноевропейских стран в Новое время (XVI—XIX вв.). Использован разнообразный научный и иллюстративный материал, привлеченный из научных, художественных источников отечественных, зарубежных, дореволюционных и современных авторов. Соответствует ФГОС ВО последнего поколения. Для широкого круга читателей: студентов, изучающих курсы «Культурология», «Мировая художественная культура», «История и теория искусства», «Культура и искусство», «История», «Страноведение», аспирантов, преподавателей средних и высших учебных заведений, всех интересующихся историей культуры.
Светлана Владимировна Анисимова
Раскрывает понятие культуры как продукта материальной и интеллектуальной деятельности людей. Включает учебные темы по теории культуры и по истории культуры. Рассматривает функции, виды и структуру культуры. Особое внимание уделяется истории культуры, развитию науки, производственной деятельности, литературы, искусства. Анализирует основополагающие культурологические учения и концепции. Приводятся примеры трансформации культурных явлений из древних времен в современную культуру. Использовано много иллюстративного материала. Выполнение заданий практикума способствует закреплению учебного материала, максимальному «погружению» в определенную историческую эпоху, развитию ассоциативной памяти, эвристического мышления, навыков продуктивной творческой деятельности. Соответствует ФГОС СПО последнего поколения. Для студентов среднего профессионального образования, обучающихся по группам специальностей «Средства массовой информации и информационно-библиотечное дело», «Культуроведение и социокультурные проекты», а также групп специальностей естественнонаучного, технического, экономического направлений подготовки специалистов, где дисциплина «Культурология» является дисциплиной по выбору образовательного учреждения общего гуманитарного и социально-экономического цикла учебных дисциплин.
Книга «Чертополох и терн» – результат многолетнего исследовательского труда, панорама социальной и политической истории Европы с XIV по XXI вв. через призму истории живописи. Холст, фреска, картина – это образ общества. Анализируя произведение искусства, можно понять динамику европейской истории – постоянный выбор между республикой и империей, между верой и идеологией. Вторая часть книги – «Возрождение Возрождения» – посвящена истории живописи от возникновения маньеризма до XXI в. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга «Чертополох и терн» – результат многолетнего исследовательского труда, панорама социальной и политической истории Европы с XIV по XXI вв. через призму истории живописи. Холст, фреска, картина – это образ общества. Анализируя произведение искусства, можно понять динамику европейской истории – постоянный выбор между республикой и империей, между верой и идеологией. Первая часть книги – «Возрождение веры» – охватывает период с XIV в. до Контрреформации. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В пособии нашли отражение основные этапы развития мировой культурологической мысли, изложены основы философского понимания культуры, ее функций, дана историческая типология культуры в рамках различных направлений, школ, в произведениях величайших мыслителей. Разработано с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. Для студентов всех направлений очной и заочной форм обучения.
Русский народ – прямой потомок русов. Культура русов это величина, которая не имеет конечной единицы измерения. Автор книги попытался совершить малюсенький шажок для восстановления истинной БЫЛИ(то, что было на самом деле) нашего народа – русов.
Каждая культура и историческая эпоха предоставляет человеку свой багаж знаний и опыта, вырабатывает свою систему координат добра и зла, свои представления о «герое» и «изгое», равно как и понятия нормы и ее нарушения. Человек вычерчивает свой уникальный жизненный путь и неповторим как индивидуальность. Но в то же время он представитель своего времени и носитель своей культуры: носитель традиционной системы ценностей и миропонимания, норм и стереотипов. Каждое общество предлагает свой сценарий собственно человеческого поведения от способов удовлетворения витальных потребностей до реализации экзистенциальных сценариев жизни: «Культура – это способ быть человеком». Где таится неуловимая «типичность» представителей того или иного народа? Она в «головах людей» или в предписаниях культуры? Как социальные структуры влияют на поведение человека? Что означает «быть личностью» в контексте исторического и культурного многообразия человечества? Зачем в непредсказуемо меняющемся мире возвращаться к тому, что требует от человека та или иная традиционная культура с ее этикетными сценариями и ритуальными типами улыбки, вспоминать давно раскритикованный термин «национальный характер» или исследовать закоулки мифологического мышления?.. Весь этот круг вопросов поднимается в очерках по культурно-исторической психологии народов, где человеческое поведение рассматривается в диапазоне от социальных стереотипов до непредсказуемых действий «поверх барьеров» норм и традиций. Книга представляет интерес для широкого круга лиц, специалистов в области психологии, социальной антропологии, социологии, а также для всех тех, чья профессиональная деятельность призывает к тому, чтобы так или иначе учитывать этнокультурную составляющую любого проекта или принимаемого решения – для педагогов, политиков, предпринимателей, юристов, журналистов и др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.