For more than 30 years, renowned anthropologist Wade Davis has traveled the globe, studying the mysteries of sacred plants and celebrating the world’s traditional cultures. His passion as an ethnobotanist has brought him to the very center of indigenous life in places as remote and diverse as the Canadian Arctic, the deserts of North Africa, the rain forests of Borneo, the mountains of Tibet, and the surreal cultural landscape of Haiti. In Light at the Edge of the World, Davis explores the idea that these distinct cultures represent unique visions of life itself and have much to teach the rest of the world about different ways of living and thinking. As he investigates the dark undercurrents tearing people from their past and propelling them into an uncertain future, Davis reiterates that the threats faced by indigenous cultures endanger and diminish all cultures.
Вносит ли ваша работа значимый вклад в развитие мира? Весной 2013 года Дэвид Гребер задал этот вопрос в провокационном эссе под названием «О феномене бредовых работ». Оно стало вирусным. Спустя семь лет, люди по всему миру все еще обсуждают ответ на этот вопрос. В своей книге Гребер исследует одну из самых досадных и глубоких проблем общества, обвиняя среди прочих злодеев особый вид финансового капитализма, который предает идеалы, разделяемые мыслителями от Кейнса до Линкольна. Бредовые работы дают частным лицам, корпорациям и обществам разрешение на изменение ценностей, ставя креативную работу в центр нашей культуры. Эта книга для всех, кто хочет превратить свою профессию в призвание.
Понятие аскезы, то есть стремления к воздержанию и отречению от земных благ, – ключевое для самосознания русской культуры. Оно связано с темой бедности, под которой понимается не только нужда, но и скудость окружающей среды, аскетичность самой природы. Такие мыслители, как Н. Бердяев, М. Вебер и Н. Элиас, описывали аскезу как технику самоограничения и самодисциплины и, следовательно, как ключевой экономический и цивилизационный фактор. Однако если обратиться к Библии, то евангельским понятием оказывается изобилие, а вовсе не аскеза. Его образцом стало чудо умножения хлебов, достигнутое без каких-либо аскетических подвигов со стороны присутствующих людей. В таком случае, действительно ли пара изобилие/аскеза антонимична? Как моделируется напряжение между этими двумя полюсами в русской литературе? Какое отражение идея трансформации крайней бедности в избыточное богатство нашла в советской культуре? В сборник вошли статьи Ж.-Ф. Жаккара, К. Ичин, О. А. Ханзена-Лёве и других исследователей, посвященные этой теме в русской литературе от средневековья до современности.
Эпоху прерафаэлитов сложно представить без наиболее известного искусствоведа того времени Джона Рёскина. В 1843 году Рёскин издал первый из пяти томов трактата о современных ему живописцах. В «Современных художниках» Джон Рёскин вывел многие принципы искусствоведения, заговорил об искусстве, как универсальном языке. В 1884 году критик вернулся к «Современным художникам», сделав из пятитомника выборку эссе и тезисов, успевших за эти годы «обрасти» дополнениями и пояснениями. Результатом этого пересмотра и стало сочинение «Сельские листья», где Рёскин говорит не только о принципах искусства, силе воображения и роли нравственности, но и подробно описывает явления природы, часто изображаемые на картинах его современников. Настоящее издание сопровождается вступительной статьей специалиста по литературе и искусству Оксаны Разумовской. © Storysidе
Китайская музыкальная драма – уникальный культурный феномен с многовековой историей. Эта книга – своего рода справочное пособие для желающих познакомиться с ним поближе. Лю Вэньфэн всесторонне исследует процесс развития музыкальной драмы с древних времен до современности, ее жанровые, исторические и региональные особенности. Также значительное внимание уделено проблемам, с которыми это искусство сталкивается в наши дни, и способам их решения. Монография предназначена для синологов, культурологов, искусствоведов и всех, кто интересуется китайской культурой.
Первое издание вышло в 2019 г. при финансовой поддержке Российского научного фонда (РНФ). В сборнике представлены работы по истории религии и народной религиозности, подготовленные российскими учеными в 1929–1946 гг. Особый интерес представляют материалы Е. Г. Кагарова к монографии «Религия эллинистической эпохи и христианство», а также научные отчеты сотрудников Центрального антирелигиозного музея об этнографических экспедициях, посвященных изучению в СССР на рубеже 1930-х и 1940-х гг., как тогда было принято говорить, «религиозных пережитков». Книга рассчитана на специалистов в области религиоведения, а также на тех, кто интересуется историей религии и историей ее изучения в России.