История Нижегородчины началась задолго до нашествия Батыя. Она пережила это нашествие и развивалась как-то совершенно автономно в границах России..
Вторая мировая война, вспыхнувшая 1 сентября 1939 года, не должна была начаться. Осенью 1939-го – в отличие от лета 1914 года – решительно никто не хотел воевать! Кроме одного человека – Адольфа Гитлера. Войны опасались даже немецкие генералы. Они знали: Германия не настолько сильна, чтобы сокрушить всех своих противников. Вермахт отражал отсталость немецкой экономики. Солдаты пешком отправились на Вторую мировую войну, выиграть которую не могли. Почему же Гитлер решился на эту авантюру? Вот вопрос, на который ответит Леонид Млечин.
Читающая публика на просторах бывшего СССР получила достаточно много произведений о «сучьих войнах», сотрясавших пенитенциарную систему советского государства в середине 40-х – 50-х годах двадцатого века. На этом материале создано множество художественных фильмов и сериалов. Все они преимущественно или идеализируют или демонизируют противостояние ортодоксальных «законников» и «реформаторов» воровского закона. Мол, лагерная война была с одной стороны спецоперацией властей, с другой стороны – борьбой зэков за свои права и достоинство. Практически все художественное полотно этой темы соткано из воспоминаний слышавших, как кто-то вспоминал, что ему рассказывали. И очень мало в этом потоке, скроенном по голливудским лекалам, реальных свидетельств участников и очевидцев, а также документов. Потому и не встречается в художественных произведениях версия, что «сучья война» была противостоянием за влияние в криминальном мире, за перераспределение тех крох лагерных благ, которые были ограниченно доступны в местах заключения. Книга Сергея Германа «Внутрилагерная война между «идейными» и «отколовшимися» ворами в период 1947–1953 гг.» едва ли не впервые представляет читателям документальную и научно обоснованную версию событий. И поверьте, она не менее драматичная и захватывающая, нежели конъюнктурные и «телеформатные» художественные произведения.
Журналист и радиоведущий Ринат Валиулин, большую часть года проводящий в Португалии, рассказывает об этой удивительной стране «изнутри». Похожи ли португальцы на нас? Как устроена жизнь в городе и деревне? Какими национальными достижениями они гордятся? Как относятся к стереотипам о себе? Ринат Валиулин считает, что Португалия не так уж отличается от России. Из его книги вы узнаете, как в самой западной континентальной стране Европы празднуют День народного единства, сносят уличные ларьки и борются с бюрократией. Эта книга – для каждого, кто хочет совершить путешествие в Португалию, не вставая с кресла!
Долгие десятилетия об Усть-Медведицком восстании казаков 18 декабря 1920 года говорить было не принято. А если о нём и говорили, то лишь как о подавлении бандитского мятежа. Многие знали, что это не так, но для истории «первого в мире государства рабочих и крестьян» правда нужна была иная – революционная…
Вы бывали в Африке? Да? Тогда книга откроет вам новые, неизвестные страницы из истории государства Ангола. Нет? Вам тем более надо прочитать ее, и вы поймете, почему стоит «сходить в Африку гулять?» Это – небольшое исследование об Анголе: лингвистика, история, экономика, политика, культура.Вы совершите путешествие из Африки первых племен в наше время и обратно, узнаете как о национальных героях, так и о завоевателях, диктаторах и поработителях, ведь без них не было бы истории…Ну что, поехали?
The name «The Central Asian Switzerland» is by right applied to Kyrgyzstan owing to the fascinating mountain landscapes, impetuous rivers and emerald lakes. Deserts and steppes encircle the snow-capped tops of the Tien-Shan, the slopes of which abound in wild flowers and grasses. The wesome mountain tops and magnificent alpine meadows, since time immemorial, have been called The Tien-Shan – the Celestial Mountains. «The Celestial Mountains» still keep their secrets in the entrails of barrows and under the waters of the blue lake Issyk-Kul. The number of pictures presented in this publication do not represent the complete image of Kyrgyzstan. The wonders of nature and the unknown pages of its history still wait for discoverers and explorers.
Over the relentless passage of time the nomads were forced to change their lifestyle – in that they had to settle down. The seemingly «hard rock» of customs and traditions, once resolutely observed, began to be eroded away. Whilst some traditions and customs of the Kyrgyz nomadic tribes were left behind in the far-flung past, to be reflected in legends and eposes, (epic poems), others prevail to the present day, either unchanged or slightly transformed. The purpose of this book is to uncover for readers the diversity of national ceremonies, customs and traditions, born in those ancient times when the Kyrgyz people were still a nomadic people.