Это 6 часть лирического дневника ангелоподобного молящегося человека, испытывающего небесную любовь к святой Лузии. Каждая миниатюра рождена взглядом на изображение святой Лузии, касанием духа её или духа храма… Никогда ни для одной женщины в мире, тем более, для святой столько стихов не писалось. Никогда внутренний мир ангелов не изображался столь тонко и подробно.
«Чистая Родина» – благородная и священная Россия, выстроенная Вышеславом Филевским на Небесах по утрате Родины на Земле; или же рай, не связанный ни с иудейскими сказками, ни с верой праотцев. Родина быть должна и настоящая. А настоящая она та, в которой человек наблюдает высокую справедливость и для Духа бытийствует, а не Деньгам молится под видом Православия… (Личное мнение автора).
«Чистый голос» – книга в ряду работ В. Филевского о его собственном исповедании – вышеславии. Оно, полагает автор, может быть единым исповеданием, объединяющим всех землян. Его суть – горение в пламени сердечной любви к Высшему, сущему и благоговение перед ними. В «Чистом голосе» автор обращает особое внимание на божественность душевной чистоты и небесной Правды.
Книга продолжает лирический дневник любовных отношений автора с духом святой Лузии. Все стихи рождаются либо при взгляде автора на изображения Лузии в храме, либо от соприкосновения с духом её близ церкви. По сути, это единственный в своём роде роман двух ангелов: плотского и бесплотного. Его необычность в отсутствии отрицательных переживаний: ангелам они не свойственны.
Книга о духовном счастье. В. Филевский находится в состоянии спокойной, огромной радости и пытается описать это.Всё начинается с торжественных картин утра и заканчивается ликованием свободы, в которой ощущается преображение, второе рождение. Это – «изюминка» книги. В средней части говорится о мировоззрении вышеславия – исповедания горения сердца души в любви к Высшему и сущему.
«Изображение…» – произведение для «ищущих Бога», но чурающихся «скрепы». Три основных действующих лица: писатель из будущего, чиновник господин А. и святая Екатерина. Временами действуют только их души. События развиваются вокруг вымышленного оскорбления религиозных чувств в Москве ХХI века, в Александрии Древнего мира и в будущем. Но основное место занимают рассуждения о Правде, небесной любви и судьбах человечества. Книга содержит нецензурную брань.
«Силонебие» – повесть о кратком правлении бразильского ангела в России. Повествование от лица ангела. Поэтому необычно, раздражительно всё: мировоззрение, отношение ко многим сторонам земного бытия, церкви в том числе. Карикатура на жизнь. В России предреволюционное положение. Ангелу попускается временно властвовать, чтобы народ понял божественность предыдущего правления, перестал протестовать и умолил толстосумов продолжить давить, обирать и дурачить его. Книга содержит нецензурную брань.
Мир поэзии В. Филевского мало связан с земным миром – это отражение бытия в другом измерении. Автору не по душе путь человечества. Он идёт в другую сторону, окружённый по-ангельски красивыми образами. В век сексизма В. Филевский обожествляет Женщину, соревнуясь с Петраркой. Это третья книга его взглядов и касаний духа святой Лузии. По страницам разлит пламень духовного сердца поэта. Книга не христианская: «скрепы» всепланетны.
В. Филевский – возможно, бразильский Петрарка XXI века. Его возлюбленная – святая Лузия. Книга написана в церкви её имени. Каждое стихотворение – отражение взгляда поэта на лик этой святой. Между ним и возлюбленной удивительная духовная связь. Возможно, это чудо святой Лузии. Любовь поэта – небесна. Человеческие страсти ей не присущи. Это та самая любовь, которая не прекращается и со смертью.
Герой книги приехал из Бразилии в Подмосковье продать родительский дом. Описываются впечатления от резкой перемены жизни. Они сильно отличаются от ощущений, живущих в России постоянно. И, скорее всего, будут непонятны россиянам…Также автор описывает состояние горения духовного сердца, в котором, как полагает, и состоит смысл жизни, несовместной с потребительством.Автор приносит извинения за откровенные высказывания, но полагает, это его право. Так же, как и право читателя – не читать.