Детство закончилось, и теперь наши «игрушки» – технологии и наука. А как же волшебство и чудеса, в которые мы верили когда-то? «Да вы что, мы же взрослые, какая магия!» – восклицаем мы. И-и-и… идем в пятый раз пересматривать поттериану. «Гарри, где философский камень? Кажется, он нам очень нужен!» Магия словно делится с нами эликсиром жизни и дает силу. Так же, как это делают старые игрушки, когда мы достаем их из кладовки времени. И жизнь снова становится волнующим приключением. Получается, мы верим в науку, а любим волшебство? Именно. Отправляемся в путешествие по миру средневековой магии – вместе с культурологом Константином Михайловым. Лекция 4. Театр авантюристов: бессмертные и мистификаторы XVIII века Авантюристы XVIII века: кем были Калиостро, Сен-Жермен, Казанова и другие – и почему их считали мошенниками и магами Какую роль авантюристы играли в культуре почему им верили Как шарлатаны XVIII века воспринимали магию – и как к этому относились окружающие
Детство закончилось, и теперь наши «игрушки» – технологии и наука. А как же волшебство и чудеса, в которые мы верили когда-то? «Да вы что, мы же взрослые, какая магия!» – восклицаем мы. И-и-и… идем в пятый раз пересматривать поттериану. «Гарри, где философский камень? Кажется, он нам очень нужен!» Магия словно делится с нами эликсиром жизни и дает силу. Так же, как это делают старые игрушки, когда мы достаем их из кладовки времени. И жизнь снова становится волнующим приключением. Получается, мы верим в науку, а любим волшебство? Именно. Отправляемся в путешествие по миру средневековой магии – вместе с культурологом Константином Михайловым. Лекция 3. Охота на ведьм: как это было на самом деле? Почему случилась охота на ведьм и почему Средневековье совсем ни при чем Кем были жертвы охоты на ведьм и по каким принципам отбирались Как охота на ведьм была связана с религией, социальной жизнью и политикой Кто и как боролся против этих гонений
Детство закончилось, и теперь наши «игрушки» – технологии и наука. А как же волшебство и чудеса, в которые мы верили когда-то? «Да вы что, мы же взрослые, какая магия!» – восклицаем мы. И-и-и… идем в пятый раз пересматривать поттериану. «Гарри, где философский камень? Кажется, он нам очень нужен!» Магия словно делится с нами эликсиром жизни и дает силу. Так же, как это делают старые игрушки, когда мы достаем их из кладовки времени. И жизнь снова становится волнующим приключением. Получается, мы верим в науку, а любим волшебство? Именно. Отправляемся в путешествие по миру средневековой магии – вместе с культурологом Константином Михайловым. Лекция 2. Алхимия: начало современной науки Во что верили алхимики и почему не бросали свое дело, даже когда их преследовали неудачи Как была устроена работа алхимиков и чем она была похожа (и нет) на современную науку Как связаны алхимия и магия Почему алхимия исчезла
Детство закончилось, и теперь наши «игрушки» – технологии и наука. А как же волшебство и чудеса, в которые мы верили когда-то? «Да вы что, мы же взрослые, какая магия!» – восклицаем мы. И-и-и… идем в пятый раз пересматривать поттериану. «Гарри, где философский камень? Кажется, он нам очень нужен!» Магия словно делится с нами эликсиром жизни и дает силу. Так же, как это делают старые игрушки, когда мы достаем их из кладовки времени. И жизнь снова становится волнующим приключением. Получается, мы верим в науку, а любим волшебство? Именно. Отправляемся в путешествие по миру средневековой магии – вместе с культурологом Константином Михайловым. Лекция 1. Привыкший отрицать – краткая история дьявола Как из ветхозаветных фраз и полуфраз выткался новозаветный образ дьявола История одного из главных героев мировой культуры от библейских текстов до XX века Как из верного слуги Господа дьявол превращается в его врага Как в нечистом воплощаются наши представления о том, что правильно и неправильно Почему Люцифером в «Потерянном рае» и Мефистофелем в «Фаусте» откровенно восхищаются
Масоны будоражат воображение. Чтобы отделить правду от выдумок, которые сложились в большом количестве благодаря дилетантам, конспирологам и шутникам, разберем историю масонства и его современное положение. Обсудим, когда и откуда возникло масонство, как были устроены ложи, как они развивались и менялись со временем, кем были масоны в социальном смысле и как рождался миф о масонах. Это одна из лекций Константина Михайлова, религиоведа и историка, публичного лектора и преподавателя, автора книг «Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды» и «Природа веры: Взаимосвязь религии и окружающей среды». Больше лекций о религиях ищите на Level One www.levelvan.ru
«И еще этот дождь…Он идет уже целую неделю то усиливаясь, то ослабевая, но не прекращаясь ни на секунду. За это время я разучился смотреть на небо. Все равно, кроме серых туч на нем больше ничего не увидеть»
Пять лет- большой срок. Может ли этого времени быть достаточно. А главное, для чего достаточно?
Лесами покрыта значительная часть территории России. Это удивительные природные сообщества. Они наполнены живыми существами, среди которых далеко не последнее место занимают птицы. Эта книга полностью посвящена лесным птицам, населяющим широколиственные, смешанные леса, тайгу, дальневосточные «джунгли» нашей страны. Представлены все пернатые лесные обитатели от самых маленьких певчих воробьиных, главных лесных певцов, до огромных филинов, даже такие необычные, как древесные трясогузки и лесные утки. О каждом есть интересный рассказ: как они живут, питаются и выводят потомство, почему одним приходится улетать на зиму, а другие проводят в наших широтах всю свою жизнь. Узнать птиц вам помогут не только замечательные фотографии, но и тонкие наблюдения и красочные описания их самых характерных черт: песни, поведения, мест обитания. Автор книги, Константин Евгеньевич Михайлов, кандидат биологических наук, зоолог и палеобиолог, натуралист и фотограф, в составе экспедиций много ездит по нашей стране и за её пределами, работая с любящими своё дело и природу людьми. Для широкого круга читателей.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц? Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее. Австралийские мифы и южноафриканские ритуалы, плавания полинезийцев и войны индейцев с колонизаторами – глава за главой автор показывает, как формирование религии и ход истории оказываются зависимы от растений и животных, ландшафта и климата и как большие религии преобразуют и изменяют природу, помогая нам выжить, в то же время подчас разрушая окружающую среду.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц? Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее. Австралийские мифы и южноафриканские ритуалы, плавания полинезийцев и войны индейцев с колонизаторами – глава за главой автор показывает, как формирование религии и ход истории оказываются зависимы от растений и животных, ландшафта и климата и как большие религии преобразуют и изменяют природу, помогая нам выжить, в то же время подчас разрушая окружающую среду.