Монография посвящена суперконтиненту Панантропея, который был создан усилиями людей, и потому называется в его честь. Он состоит из всех сугубо географических материков, а также всех участков суши, представляя собой единый организм, который функционирует именно как целое, но при этом разделенное самой природой. Релевантность такого подхода показывается следующим образом, о чем рассказывают три главы текста. Во-первых, демонстрируется физическая связанность всех регионов нашей планеты друг с другом, которая выражается в изменении логики работы топологии, сегодня насажденной и контролируемой человеком. Во-вторых, о наличии этого огромного и неразрывного массива свидетельствует биологическая составляющая мирового хозяйства, которую мы тоже трансформировали под свои нужды, тем самым перекроив естественное течение дел в этой сфере и превратив его в глобальный. В-третьих, о том же говорит и культурная область нашей жизни, которая с какого-то момента стала всеобщей, что опять же было достигнуто ради наших целей и интересов, в результате чего все мы теперь представляем собой членов единой взаимосвязанной ассоциации. Представляет интерес как для специалистов, так и для широкой аудитории и будет полезна для понимания нами как себя, так и той реальности, которую мы сконструировали.
Монография обращена к теоретическим и методологическим основам экономической науки. Автор монографии подвергает острой критике базовые постулаты экономики и предпосылки получаемых выводов. Предметами критического анализа в монографии являются система критериев оценки экономического знания и выводные утверждения экономической науки. Все вышесказанное, с точки зрения автора монографии, требует скорейшего пересмотра места современной экономики в системе общественных наук, а также методологического арсенала этой научной дисциплины. Для широкого круга читателей, интересующихся развитием экономики с точки зрения философских вопросов.
В данной книге предлагается взгляд на культуру с позиции теории эволюции. Предполагается, что она развивалась так же, как это свойственно всем живым организмам. По сути, культура есть специфически человеческий способ выживания, ответ со стороны нашего вида на те естественные условия, в которых он оказался. Кроме того, рассматриваются прошлое, настоящее и будущее культуры. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Монография посвящена эволюции, но в том ее виде, который ей придал человек. Как предполагается, в городах и рядом с ними были созданы ненатуральные условия ее протекания, отчего была изменена логика ее функционирования, но особенно заметно это стало за последние сто лет, на протяжении которых в орбиту нашего влияния была включена вся планета. Это позволило объединить Землю в одно целое, но вместе с тем это трансформировало работу естественного отбора, превратив его в искусственный, который касается всех и вся, без каких-либо изъятий. Соответственно, рассматриваются три плоскости его разворачивания, а именно: география, биосфера и наш вид, в каждой из которых прослеживается одна и та же динамика его имплементации. Из всего этого делается вывод, что сегодня отсутствует некая дикая и присущая всей истории его версия, но господствует та, что мы, сознательно и нет, насадили на этот космический объект со всеми его обитателями. Этот новый его вариант предлагается называть урболюцией – по наименованию площадки его разворачивания и всего того, что с ней сопряжено, но при этом неоднократно подчеркивается, что суть процесса осталась прежней, просто преобразовалась сцена, где он осуществляется. Предназначена как для специалистов, так и для широкой публики.
Монография посвящена теме уникальности и универсальности нашего бытия, земной жизни, сложности, прежде всего многоклеточных организмов, разума и цивилизации. Несмотря на то что все эти феномены представлены для нас и в нашем лице в единственном числе, само их существование указывает на то, что они, с одной стороны, подчиняются сквозной для них всех логике, а с другой – соблюдают некие вселенские правила реализации чего-то подобного. То есть они неповторимы в своей локальной репрезентации, но сконструированы по шаблону, который распространяется на все такие случаи. В монографии последовательно рассматривается множественность ипостасей этих реальностей и формулируется вывод о том, что, сколько бы их ни было, все они должны укладываться в русло двух принципов – воплощаемого и функционального. Местные условия определяют их конечный вид, но императивы для них всех одинаковые, а потому эти эпитеты не противоречат друг другу, но, напротив, взаимно дополняются. Предназначена как для специалистов в области эпистемологии, онтологии и философии жизни, так и для широкой публики, интересующейся настоящими вопросами.
Эта книга посвящена проблеме человеческих разума и мышления с несколько неожиданной стороны. Основная ее идея состоит в том, что и то и другое есть продукт эволюции, а потому они несут на себе отпечатки своей истории и к ним по большей части и сводятся, хотя целиком ими не ограничиваются. Это означает, что они ни в коем случае не являются универсальными, напротив, обусловлены самим своим становлением и теми обстоятельствами, в рамках которых они развивались и которые буквально создали их такими, какими мы их знаем. В практической плоскости это говорит о том, что они направлены на решение тех задач и того типа, которые стояли перед нашим видом в период его довольно длительного формирования, и ни на какие иные они отвечать не в состоянии, сколько бы усилий мы к тому ни прикладывали. Даже то, что нам кажется исключительным атрибутом современности или рациональности, например наука или политика, укладывается в рамки доступного нам, а также того, что мы способны сформулировать и артикулировать в принципе. То есть наш интеллект сугубо животный и контекстный, за заданные ему пределы никогда не выходит, несмотря на то что нам это видится иначе. В этой связи рассматриваются вопросы их определения, происхождения, истории и нынешнего их состояния, а помимо прочего, изучаются альтернативные варианты, которые потенциально возможны в сфере интеллекта, причем как на Земле, так и вообще. Текст состоит из пяти глав, предисловия и послесловия, снабжен наглядными примерами и нацелен на максимально широкую взрослую читательскую аудиторию, которой нравится думать и которая не боится развенчания некоторых укоренившихся мифов, сопровождающих нашу жизнь.
В данной книге речь идет о едином принципе, который пронизывает собой всякую организованную сущность вне зависимости от того, к какой именно сфере она принадлежит. Везде и всегда и в соответствии с текущими обстоятельствами процессом образования, поддержки и регулирования каких бы то ни было сложных комплексов и ансамблей руководит и управляет концепция реализуемого, которая постулирует, что воплотится лишь то, что устойчиво и стабильно, а все прочее будет отброшено как несостоятельное и неравновесное. Эти лекала и шаблоны прослеживаются решительно на всех уровнях бытия. И Вселенная, и жизнь, и сознание, и разум, и культура устроены и собраны согласно этим схемам, потому что какими-то иными им трудно, если возможно, быть. Эта работа посвящена обзору такого типа компоновки в указанных областях, а также самой теории достижимого и доступного. На примерах и с помощью теоретических соображений показывается, что конфигурация всех сколько-нибудь надежных и долговременных конструкций приблизительно одинаковая или очень сильно схожая, потому что она подчиняется единой сквозной логике формирования любых подобных субстанций, чего бы те ни касались и где бы ни обнаруживались. Кроме того, демонстрируется, что если нечто в этом духе объективизируется на практике, то его природа и свойства должны быть в самой своей основе теми же, что мы наблюдаем вокруг или чрезвычайно близко к этому. Наконец, аргументируется и развивается взгляд, согласно которому все состоит из материи, ей конституируется, только к ней сводится, включая и любые явления нефизического толка. Делается вывод о том, что все богатство мира подчиняется одним и тем же законам его возведения, и все это сооружение соблюдает универсальные правила функционирования комплексных вещей, на что бы те ни были направлены. Для всех интересующихся вопросами философии.
Монография посвящена тому, что обсуждается, принимается, отторгается, интересует, возмущает, радует и вызывает прочие чувства в том или ином обществе и чего ни один его член избежать не в состоянии. Эта «повестка дня» задается группой, в которой она разворачивается, а, кроме того, сам социум определяет, какие процедуры будут применены в отношении тех или иных тем, какие из них вообще попадут в него и как будет устроен весь этот процесс. Демонстрируются свойства дискурса, а также то, как он цензурируется. Для широкой аудитории.
В монографии идет речь об основах социальности. Автор выдвигает предположение о том, что ее основой являются социальные смыслы – наследуемые единицы общественной природы человека. Социальные смыслы отвечают за общее между людьми, но одновременно представляют собой основу для культурных различий. Предназначена для философов, культурологов, социологов, психологов, историков, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами социальной природы человека.
Данная работа рассматривает вечную проблему взаимоотношений человека и общества. Предполагается, что регулирование социальных контактов между людьми осуществляется с помощью системы специальных правил, которые составляют своеобразную грамматику общества. Книга предназначена для широкого круга читателей.