По мнению автора, «самоирония и свобода от стремления выглядеть умным являются лучшей профилактикой от формализма и законничества в духовном развитии как отдельной личности, так и групп и сообществ». Именно поэтому автор в некоторых местах «жертвует» богословием в пользу юмора, предпочитая ставить острые вопросы, а не давать штампованные ответы и надеясь, что его читатель не отвык ещё от самостоятельного критического анализа.
В книгу вошли рассказы, очерки и эссе, написанные в разное время по разному поводу, но все они так или иначе вращаются вокруг Откровения Бога о Себе и Своём творении. НЕ рекомендуется людям с отсутствием чувства юмора и самоиронии.
На страницах этой книги её автор изучает вопросы, волнующие многих: Кто такая Женщина? Кто такая Счастливая Женщина? Кто такая Женственная Женщина? Опираясь на Библию, автор предлагает читательницам заняться поиском ответов на эти вопросы.
Во второй части книги автор продолжает рассматривать примеры героев веры, упоминаемых в 11-й главе «Послания к Евреям», пытаясь оказаться рядом с ними и отыскивая разные грани веры, угодной и угождающей Богу. Но в этом продолжении своих размышлений автор находит то, что объединяет веру различных людей, живших в разное время.
Автор книг «Деяния Святого Бога», «Земля, где молоко и мёд» на страницах новой книги предлагает рассмотреть истории библейских персонажей, которых мы склонны идеализировать, как истории своих соседей по церковной скамье или офису, и увидеть, что они не так уж сильно отличаются от нас, живущих в сегодняшнем дне, со всеми нашими недостатками и несуразностями нашей веры.
Если вы как псалмопевец, задаётесь вопросом, «не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои» (Пс.72), если вы как Пётр хотите знать, «что же будет нам?» в результате того, что «мы оставили все и последовали за Тобою» (Матф.19:27), если вы очень хотите знать, где наша земля «хорошая и пространная, где течет молоко и мед» (Исх.3:8 и др.), то – добро пожаловать, давайте начнём вместе изучать книгу Иисуса Навина».
Почему Книга Деяний Бога, а не Апостолов? Деяния – не самостоятельная книга, а продолжение первой книги дилогии Луки. И если помнить, что несколько произведений объединяются в единое целое, благодаря единству в этих произведениях главных героев, можно сделать вывод: и во второй части дилогии Луки должны быть те же самые главные герои, что и в первой. Кто? Об этом и книга.