Книга расскажет вам о том, как представляли потусторонний мир в средневековой Руси: как выглядят и что могут бесы и приспешники тьмы, как с ними боролись священники и знахари, как устроена адская канцелярия и в какой момент христианские демоны стали напоминать персонажей славянского фольклора. От автора книги «Нимб и крест: как читать русские иконы» Дмитрий Игоревич Антонов – доктор исторических наук, профессор, директор Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ. Автор книг: «Нимб и крест: как читать русские иконы» (М.: АСТ, 2023), «Цари и самозванцы: борьба идей в России Смутного времени» (М.: РГГУ, 2019, 2023), «Русское Средневековье: мир идей» (М.: Слово, 2024, в соавт. с Л. Б. Сукиной и М. Р. Майзульсом), «Советские иконы: история и этнография нижегородской традиции» (М.: Индрик, 2023, в соавт. с Д. Ю. Дорониным), «Анатомия ада: путеводитель по древнерусской визуальной демонологии» (М.: Форум-Неолит, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; в соавт. с М. Р. Майзульсом) и др. Финалист премий «Книга года» и «Просветитель». Представления о падших ангелах, их земных «родственниках» (драконах, кентаврах, ложных богах…) и «слугах» (грешниках, язычниках, еретиках) – один из самых ярких и необычных пластов средневековой культуры. Древнерусские тексты полны историй о дьявольских кознях и демонических тварях, обитающих на земле и в преисподней. Бесов и гибридных монстров изображали на иконах, фресках и миниатюрах. Демонологические сюжеты играли много ролей: объясняли причины бедствий, иллюстрировали библейские и житийные тексты, помогали описать «врагов» или демонизировать оппонентов. Эти сюжеты и образы веками давали простор для фантазии и насыщались самыми необычными деталями. Новая книга историка Дмитрия Антонова впервые рассказывает о древнерусской демонологии как о целой системе представлений. Речь идет о литературе, иконографии и фольклоре; о том, как развивались и как менялись на Руси представления о падших ангелах и их земных «агентах». Книга будет интересна как гуманитариям (историкам, фольклористам, культурологам, филологам), так и самому широкому кругу читателей. «В средневековой литературе бес не только искушает людей, мучает грешников и бежит от праведников, но и молится, плачет, трудится, читает проповедь, строит монастырь, возделывает поля, играет на музыкальных инструментах. Он прикидывается то миловидной женщиной, то лошадью, то римским папой. А иногда даже примеряет нимб…» – Д. Антонов Эта книга содержит дополнительный материал в виде ПДФ-файла, который вы можете скачать на странице аудиокниги на сайте после её покупки. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025
Как представляли потусторонний мир в средневековой Руси? Как выглядят и что могут бесы и приспешники тьмы, как с ними боролись священники и знахари, как устроена адская канцелярия и в какой момент христианские демоны стали напоминать персонажей славянского фольклора. От автора книги «Нимб и крест: как читать русские иконы» Дмитрий Игоревич Антонов – доктор исторических наук, профессор, директор Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ. Автор книг: «Нимб и крест: как читать русские иконы» (М.: АСТ, 2023), «Цари и самозванцы: борьба идей в России Смутного времени» (М.: РГГУ, 2019, 2023), «Русское Средневековье: мир идей» (М.: Слово, 2024, в соавт. с Л. Б. Сукиной и М. Р. Майзульсом), «Советские иконы: история и этнография нижегородской традиции» (М.: Индрик, 2023, в соавт. с Д. Ю. Дорониным), «Анатомия ада: путеводитель по древнерусской визуальной демонологии» (М.: Форум-Неолит, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; в соавт. с М. Р. Майзульсом) и др. Финалист премий «Книга года» и «Просветитель». Представления о падших ангелах, их земных «родственниках» (драконах, кентаврах, ложных богах…) и «слугах» (грешниках, язычниках, еретиках) – один из самых ярких и необычных пластов средневековой культуры. Древнерусские тексты полны историй о дьявольских кознях и демонических тварях, обитающих на земле и в преисподней. Бесов и гибридных монстров изображали на иконах, фресках и миниатюрах. Демонологические сюжеты играли много ролей: объясняли причины бедствий, иллюстрировали библейские и житийные тексты, помогали описать «врагов» или демонизировать оппонентов. Эти сюжеты и образы веками давали простор для фантазии и насыщались самыми необычными деталями. Новая книга историка Дмитрия Антонова впервые рассказывает о древнерусской демонологии как о целой системе представлений. Речь идет о литературе, иконографии и фольклоре; о том, как развивались и как менялись на Руси представления о падших ангелах и их земных «агентах». Книга будет интересна как гуманитариям (историкам, фольклористам, культурологам, филологам), так и самому широкому кругу читателей. «В средневековой литературе бес не только искушает людей, мучает грешников и бежит от праведников, но и молится, плачет, трудится, читает проповедь, строит монастырь, возделывает поля, играет на музыкальных инструментах. Он прикидывается то миловидной женщиной, то лошадью, то римским папой. А иногда даже примеряет нимб…» – Д. Антонов Эта книга содержит дополнительный материал в виде ПДФ-файла, который вы можете скачать на странице аудиокниги на сайте после её покупки. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025
Юная девушка по уши влюблена в брутального лейтенанта, однако её внимания добивается ещё один достойный юноша. Кого она выберет? Как сильны её чувства? Но размышлять некогда, рядом враг, и проверка чувств становится настоящим испытанием…
Руководитель одной московской компании направляется в глушь, чтобы привезти древний артефакт, но, как оказалось, дело это не только сложное, но и крайне опасное…
Тёмные колдуны подземного мира задумали страшное – под покровом ночи они тайно вторгаются в цитадель первой династии юной Даарии, желая уничтожить великий род правителей страны людей, и начинают с малого – с беззащитных детей. Но что-то пошло не так – то ли воля старых Богов, то ли мужество храбрых воинов помешали пролиться безвинной крови, и Утерянное семя, несмотря на потуги коварного врага, начинает свой долгий тяжёлый и, без сомнения, героический путь, полный надежд и приключений, чудесных спасений и славных побед, крепкой дружбы и беззаветной любви! Содержит нецензурную брань.
Молодой, богатенький сынок мажор оказывается в эпицентре московского зомби апокалипсиса. Ему предстоит понять: кто он на самом деле и может ли стать лучше? Он встретится с оборотнем, кучами зомби, но сможет ли спасти любимую и выжить сам в этом аду?Это ещё тот вопрос.
Эта третья книга из цикла рассказов об Утерянном семени.Одноглазое Лихо терроризирует окрестности огромнейшей стройки нового оплота в землях сармат. Уничтожить угрозу прибыли множество охотников, два ликвидатора и наш Евпат, но случается так, что охотник сам становится жертвой.Уцелел ли наш ликвидатор?Сможет он пройти все преграды и добиться победы над злом? Узнаем, когда прочтём рассказ.
Эта третья книга из цикла рассказов об Утерянном семени.Одноглазое Лихо терроризирует окрестности огромнейшей стройки нового оплота в землях сармат. Уничтожить угрозу прибыли множество охотников, два ликвидатора и наш Евпат, но случается так, что охотник сам становится жертвой.Уцелел ли наш ликвидатор?Сможет он пройти все преграды и добиться победы над злом? Узнаем, когда прочтём рассказ.
Молодой, богатенький сынок мажор оказывается в эпицентре московского зомби апокалипсиса. Ему предстоит понять: кто он на самом деле и может ли стать лучше? Он встретится с оборотнем, кучами зомби, но сможет ли спасти любимую и выжить сам в этом аду?Это ещё тот вопрос.
Может, было то, может, не было, старцы про то нам не скажут уж, но в памяти народной жива Истина о защитнике славной Магниточки, о коварстве и подлости чёртовой, о любви незабвенной и ласковой. Содержит нецензурную брань.