Ашимов И.А.
Список книг автора Ашимов И.А.Итератизм. Учение о круге
В монографии изложены теоретические конструкты, а также методология и понятийный аппарат итератизма – учения о круге. Круг, круговращение, цикличность, итерация являются универальными символами целостности. В ракурсе гносеонтологического и мировоззренческо-онтологического кругов авторами выстроен философский прототекст, существование которого только постулируется, но который тем не менее лежит в основе итератизма, как системы взглядов и суждений. Такой подход обеспечивает полноту философского суждения о конкретных предметах, объектах и проблемах. Изложены идейные основы итератизма Абсолютного Зла (гносеонтологический круг) по мотивам авторских романов «Тегерек» и «Проклятье Круга Зла». Отражены основы итератизма научного просвещения (мировоззренческо-онтологический круг). Изложены основные положения теории формирования современной научно-мировоззренческой культуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами мировоззрения, мировоззренческой культуры, познании.
Киберфилософия эвтаназии
В книге освящены проблемы киберфилософии эвтаназии, В настоящее время актуализировалась научно-практическая дихотомия: нужно или не нужно легализовать эвтаназию и биочипизацию? Если да, то кто и как должен это осуществлять? Стоит ли передоверять компьютерной технологии решение морально-этических проблем? В работе рассмотрена медицинская, духовная, правовая, биоэтическая, культурологическая, аксиологическая, антропологическая, социально-философская проблема эвтаназии и биочипизации. Осмысливается сущность эвтаназийного кризиса и грядущей кибернетической биовласти. Исходным является мысль о том, что общество имеет возможность добиться консенсуса и выстроить «общественный договор» и по такому сложному вопросу, как легализация эвтаназии и тотальной биочипизации населения планеты, беря в основу даже единичный и примитивный вопрос: как вывести проблему реализации эвтаназии вне рамки медицинских услуг? Однако, допустив при этом глобальную киберопасность – тотальную биовласть заинтерсованных
Киберфилософия естественного и искусственного интеллекта
Книга посвящена проблемам киберфилософии естественного (мозг, сознание) и искусственного интеллекта. На примере ряда авторских научно-литературных сочинений освещены история и перспективы развитие искусственного интеллекта, в том числе в вариации интерфейса его с естественным интеллектом (компьютерное протезирование мозга, «мозг в контейнере»). В рамках киберфилософии осмысливается во многом парадоксальная и провокационная версия эволюции животного мира, утверждающей, что в эволюционном отношении между человеком и животным не существует пропасти, тогда как существует огромная пропасть между мозгом-паразитом (Х-онтобионт) и организмом хозяина. Киберфилософская ищет ответы на вопросы: чем виртуальная реальность отличается от обычной реальности? Можно ли создать аватара, который проживал бы не только в настоящем, но и прошлом? Каковы будут последствия, если искусственный интеллект совместить с естественным? Можно ли на этой основе создать новое сознание, а следовательно, нового человека?
Феномен научного открытия
В монографии отражена предметика и проблематика феномена научного открытия. Изложены понятийный аппарат, классификация, этапы, предпосылочные и технологические аспекты научных открытий. Изучено влияние основных факторов научной системы, влияющие на научные открытия. Приведены сведения о научных открытиях отечественных ученых с краткой характеристикой их личности. Отражена специфика процессов идентификации, экспертизы, регистрации, а также правовые аспекты и методики оценки эффективности научных идей, гипотез и открытий. Выполнен анализ теорий формирования и развития научно-мировоззренческой культуры как предмета и объекта поиска концептуального результата. Приведены модели «контекста обоснования» и «контекста открытия». Изложена мысль о необходимости принятия мер по проведению предварительной идентификации научных идей, гипотез и открытий с оказанием методической помощи ученым, получившим существенные научные результаты, претендующие на гипотезу и открытия.
Моя тень (Я-концепция)
Человек, личность, мыслитель. В книге изложена сущность «Я-концепции» и ее главного элемента – комплекса неполноценности. В книге отражен опыт анализа и синтеза мотивационных, теоретических, факторных, компенсационных, социальных, профессиональных, творческих, философских, литературно-философских, логико-философских контекстов. Изложен опыт формирования «Я-концепции», который был необходим как средство, чтобы человек пришел к более полному пониманию самого себя через осмысление сущности своего комплекса неполноценности, которому, с одной стороны, не благодарен, ибо он заставлял его строить и верить в иллюзии, барахтаться и метаться по жизни, совершать ошибки и вести себя алогично, и в конце концов заставил уткнуться носом в крах и разочарование, а с другой – благодарен комплексу за то, что преподал человеку настоящий урок жизни, толкал вперед, дал возможность проявить себя, достичь высот, и в конце концов заставил уткнуться носом в состоянии самодостаточности, покоя и умиротворения.
Сущность теней. Философия зла
Миф и неомиф задуманы и сконструированы в качестве соответствующих нарративов для целей специального рассмотрения комплекса проблем, касающихся природы, смысла, статуса, фабрики, метафизики, неискоренимости, цикличности Зла, на основе методов деконструирования, символизации, семантизации, концептуализации, сакрализации, философизации. При этом основным подходом развития было, во-первых, движение от Мифа к Логосу и наоборот, а, во-вторых, движение от литературной философии к рациональной и наоборот, в итоге, замыкаясь в круге полноценной философии. В книге подчеркивается, что Природа знает причинность, но не цель, а потому добро и зло – исключительно человеческие построения. В этом отношении онтологическая недостаточность человека является фабрикой Зла. Как преодолеть эту недостаточность? Может ли познание выступить универсальной системой против Зла? В книге Добро и Зло рассматривается в рамках антиномий «Система/АнтиСистема».
Философские вопросы современной медицины
В монографии изложены отдельные положения философии медицины, освоение которых позволит студентам-медикам и врачам повысить свой уровень мышления, разобраться в тенденциях научной мысли ученых-медиков. С позиции философии медицины излагаются частные вопросы оптимизации медицинской службы на базе разработки теоретических основ индустриализации диагностического процесса, индивидуализации лечебной тактики и социологизации хирургической практики. В книге нашли отражения суждения и теоретические взгляды именно философов от медицины. Ж.Ламетри писал: – «У врачей-философов опыт и наблюдения имеются в бесчисленном количестве, но их нет у философов, которые не являются врачами. Первые прошли по лабиринту человека, осветив его, тогда как вторые знакомы с ними лишь по наброскам». Стратегия реформирования системы медицины должна базироваться на системном, синхронном, диахромном анализах. Лишь на основе комплексного анализа возможно выработка основных направлений реформы медицины и здравоохранения
Клиническая рискология: методологические и философские вопросы
Монография посвящена методологическим и философским вопросам хирургической рискологии. Риск характеризуется как объект системно-методологического исследования. Впервые на основе современной методологии с учетом многообразия свойств ситуации хирургического риска, крайней необходимости и эксперимента предложены ряд угрозометрических показателей. Освещены системно-организационные, программно-базовые, структурно-функциональные, функционально-ролевые, ситуативные, элективно-аксиологические и интегрально-поведенческие аспекты клинической рискологии. В книге также отражены вопросы проблематизации этики разрешения рисковых ситуаций, изложены спорные биоэтические проблемы хирургической агрессологии и рискологии. В книге приводятся сведения о методологии разрешения риска, об акцентах и соотношениях оперативного, анестезиологического и этического рисков в неотложной хирургии.
Проблемное поле философии предупреждения человечеству
В монографии впервые на базе философского обсуждения проблем, прецедентов, предсказаний, предупреждений, предосторожностей и профилактики глобальных катастроф и кризисов освещены контуры «философии предупреждения человечеству». Подчеркивается место и роль, во-первых, научной фантастики и «НФ-философии» как предсказания и предупреждения человечеству, а, во-вторых, значение мировоззренческого фона «проблем-предосторожностей». Дается характеристика предсказаний в ракурсе глобальных угроз и сценариев гибели человечества в графике «Часов Судного дня», а также «предупреждений человечеству» и их судеб в аспекте «Трагедии Кассандры». Обсуждаются проблемы «технологической предосторожности» и профилактики технологических катастроф, поведен анализ и синтез контекстов феномена «неосознания происходящего», в том числе в ракурсе онтологической недостаточности человека, его воли и ответственности. Впервые акцентируется внимание на предмет, объект и контент «философии предупреждений человечеству».
Пересадка органов (Биомедицинские и биофилософские проблемы)
Монография посвящена прикладным аспектам биофилософии, освещаются предмет, история становления и проблемное поле биофилософии. Подчеркивается место и роль биофилософии в разрешении проблемы гармонизации соотношения целей и средств биоэтики пересадки органов и тканей как ситуативной проблемы совремнной компенсационной медицины. Выполнено биофилософское моделирование морально-этических парадигм трансплантационной медицины на основе различных концепций и теорий. Подчеркиваются биомедицинские аспекты трансплантологии, их транстеоретичность, динамичность, диалектичность развития. Приводятся результаты анализа конечного и бесконечного в характеристике компенсационной медицины, рассмотрены проблемы целостности, комплексности, социальной ответственности ученых. Отражены феномены сострадания, этического долга в дарении органов для пересадки. Изучен онтогенез трансферного сознания, методологические парадигмы его философской экспликации