В монографии отражена предметика и проблематика феномена научного открытия. Изложены понятийный аппарат, классификация, этапы, предпосылочные и технологические аспекты научных открытий. Изучено влияние основных факторов научной системы, влияющие на научные открытия. Приведены сведения о научных открытиях отечественных ученых с краткой характеристикой их личности. Отражена специфика процессов идентификации, экспертизы, регистрации, а также правовые аспекты и методики оценки эффективности научных идей, гипотез и открытий. Выполнен анализ теорий формирования и развития научно-мировоззренческой культуры как предмета и объекта поиска концептуального результата. Приведены модели «контекста обоснования» и «контекста открытия». Изложена мысль о необходимости принятия мер по проведению предварительной идентификации научных идей, гипотез и открытий с оказанием методической помощи ученым, получившим существенные научные результаты, претендующие на гипотезу и открытия.
Человек, личность, мыслитель. В книге изложена сущность «Я-концепции» и ее главного элемента – комплекса неполноценности. В книге отражен опыт анализа и синтеза мотивационных, теоретических, факторных, компенсационных, социальных, профессиональных, творческих, философских, литературно-философских, логико-философских контекстов. Изложен опыт формирования «Я-концепции», который был необходим как средство, чтобы человек пришел к более полному пониманию самого себя через осмысление сущности своего комплекса неполноценности, которому, с одной стороны, не благодарен, ибо он заставлял его строить и верить в иллюзии, барахтаться и метаться по жизни, совершать ошибки и вести себя алогично, и в конце концов заставил уткнуться носом в крах и разочарование, а с другой – благодарен комплексу за то, что преподал человеку настоящий урок жизни, толкал вперед, дал возможность проявить себя, достичь высот, и в конце концов заставил уткнуться носом в состоянии самодостаточности, покоя и умиротворения.
Миф и неомиф задуманы и сконструированы в качестве соответствующих нарративов для целей специального рассмотрения комплекса проблем, касающихся природы, смысла, статуса, фабрики, метафизики, неискоренимости, цикличности Зла, на основе методов деконструирования, символизации, семантизации, концептуализации, сакрализации, философизации. При этом основным подходом развития было, во-первых, движение от Мифа к Логосу и наоборот, а, во-вторых, движение от литературной философии к рациональной и наоборот, в итоге, замыкаясь в круге полноценной философии. В книге подчеркивается, что Природа знает причинность, но не цель, а потому добро и зло – исключительно человеческие построения. В этом отношении онтологическая недостаточность человека является фабрикой Зла. Как преодолеть эту недостаточность? Может ли познание выступить универсальной системой против Зла? В книге Добро и Зло рассматривается в рамках антиномий «Система/АнтиСистема».
В монографии изложены отдельные положения философии медицины, освоение которых позволит студентам-медикам и врачам повысить свой уровень мышления, разобраться в тенденциях научной мысли ученых-медиков. С позиции философии медицины излагаются частные вопросы оптимизации медицинской службы на базе разработки теоретических основ индустриализации диагностического процесса, индивидуализации лечебной тактики и социологизации хирургической практики. В книге нашли отражения суждения и теоретические взгляды именно философов от медицины. Ж.Ламетри писал: – «У врачей-философов опыт и наблюдения имеются в бесчисленном количестве, но их нет у философов, которые не являются врачами. Первые прошли по лабиринту человека, осветив его, тогда как вторые знакомы с ними лишь по наброскам». Стратегия реформирования системы медицины должна базироваться на системном, синхронном, диахромном анализах. Лишь на основе комплексного анализа возможно выработка основных направлений реформы медицины и здравоохранения
Монография посвящена методологическим и философским вопросам хирургической рискологии. Риск характеризуется как объект системно-методологического исследования. Впервые на основе современной методологии с учетом многообразия свойств ситуации хирургического риска, крайней необходимости и эксперимента предложены ряд угрозометрических показателей. Освещены системно-организационные, программно-базовые, структурно-функциональные, функционально-ролевые, ситуативные, элективно-аксиологические и интегрально-поведенческие аспекты клинической рискологии. В книге также отражены вопросы проблематизации этики разрешения рисковых ситуаций, изложены спорные биоэтические проблемы хирургической агрессологии и рискологии. В книге приводятся сведения о методологии разрешения риска, об акцентах и соотношениях оперативного, анестезиологического и этического рисков в неотложной хирургии.
В монографии впервые на базе философского обсуждения проблем, прецедентов, предсказаний, предупреждений, предосторожностей и профилактики глобальных катастроф и кризисов освещены контуры «философии предупреждения человечеству». Подчеркивается место и роль, во-первых, научной фантастики и «НФ-философии» как предсказания и предупреждения человечеству, а, во-вторых, значение мировоззренческого фона «проблем-предосторожностей». Дается характеристика предсказаний в ракурсе глобальных угроз и сценариев гибели человечества в графике «Часов Судного дня», а также «предупреждений человечеству» и их судеб в аспекте «Трагедии Кассандры». Обсуждаются проблемы «технологической предосторожности» и профилактики технологических катастроф, поведен анализ и синтез контекстов феномена «неосознания происходящего», в том числе в ракурсе онтологической недостаточности человека, его воли и ответственности. Впервые акцентируется внимание на предмет, объект и контент «философии предупреждений человечеству».
Монография посвящена прикладным аспектам биофилософии, освещаются предмет, история становления и проблемное поле биофилософии. Подчеркивается место и роль биофилософии в разрешении проблемы гармонизации соотношения целей и средств биоэтики пересадки органов и тканей как ситуативной проблемы совремнной компенсационной медицины. Выполнено биофилософское моделирование морально-этических парадигм трансплантационной медицины на основе различных концепций и теорий. Подчеркиваются биомедицинские аспекты трансплантологии, их транстеоретичность, динамичность, диалектичность развития. Приводятся результаты анализа конечного и бесконечного в характеристике компенсационной медицины, рассмотрены проблемы целостности, комплексности, социальной ответственности ученых. Отражены феномены сострадания, этического долга в дарении органов для пересадки. Изучен онтогенез трансферного сознания, методологические парадигмы его философской экспликации
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Создавать гения? Возможно или нужно? Глобальным научным прорывам человечество обязано гениям. Тем не менее, история любого научного открытия, как уникального результата творческой деятельности ученых всегда была и останется не только драмой, но и победой, в особенности когда речь идет о мотивации и стимулировании творческой молодежи на научно-образовательный прорыв. Людям всегда интересен путь к научным иеям, гипотезам, открытиям, теориям и технологиям. В книге изложена история научного открытия по созданию искусственного гения. Творчество, творческая жизнь ученого попадает в проблемное поле экспериментальной философии по разрешению дилеммы: гений – это штучный и уникальный продукт человечества или гениальность можно добиться? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов
В литературно-философском сочинении, написанном в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия»). освещена проблема разрешения дилеммы «Что главнее? Мозг, сознание или тело? Каково взаимоотношение мозга и сознания?» Икс-насекомое становится предметом ученых споров и дискуссий. Выдвинутая научная идея и гипотеза о неизвестной и откровенно провокационной версии эволюции животного мира постепенно трансформируется в предмет философского эксперимента по разрешению дилеммы: в эволюционном отношении между человеком и животным не существует пропасти, а существует ли пропасть между мозгом-паразитом (Х-онтобионт) и организмом хозяина? Можно ли на основании универсализма приспособительных механизмов допустить мысль о том, что на каком-то вираже эволюции отдельное простейшее получил приоритет, прежде всего, за счет своего умения накапливать и пользоваться информацией? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов.
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Как умирать? По новому или по старинке?». В разделе «Литературная философия» автор приводит свой научно-фантастический роман «Фиаско» в сюжете которого ученые, осмысливая проблемы эвтаназии разработали нанобиочип-гомеорегулятор, выполняющий функцию судьи, решающая кому жить, а кому умереть. Предназначенный для увеличения «запаса прочности» организма, гомеорегулятор при критическом нарушении гомеостаза в результате болезни либо старости запускает эвтанаторную программу. Вот-так клинический эксперимент приобретает черты философского эксперимента по разрешению проблемы эвтаназии через биочипизацию населения планеты. Почему бы не допустить мысль о том, что биочипизация станет элементом тотальной биовласти? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся биоэтической проблемой.