Вадим Беляев

Список книг автора Вадим Беляев



    Интегральный традиционализм и социокультурная логика модерна

    Вадим Беляев

    Книга содержит критический анализ интегрального традиционализма как мировоззрения, основываясь на работах «Кризис современного мира» Р. Генона и «Восстание против современного мира» Ю. Эволы. Основное внимание уделяется концептуальному противостоянию между «закрытым» и «открытым» универсумами, где традиционализм воспринимает модерн как результат распада целостности мира. В книге прорисовывается социокультурная логика модерна как интегральный ответ на вызовы, созданные традиционным миром.

    Русский урок истории и методологическая культура

    Вадим Беляев

    Книга содержит методологический анализ работы Тимофея Сергейцева, Искандера Валитова и Дмитрия Куликова «Русский урок истории», в которой обсуждаются культурные подходы к изучению истории в российском контексте. Книга обращает внимание на недостаток методологической культуры у этих авторов, что затрудняет глубокое понимание исторического процесса. В исследовании критически рассматривается приверженность авторов бинарной логике борьбы, что сужает возможности межкультурного понимания.

    Консерватизм и методологическая культура

    Вадим Беляев

    В книге анализируется логика современного консервативного мышления. Главной проблемой, которая становится предметом рефлексии, является неконструктивная критика со стороны консерватизма современного глобального мира, жестко разделяющая его на «своих» и «чужих». Утверждение такого мышления рассматривается автором как сброс методологической культуры. В качестве альтернативы показывается возможность рассматривать модерн в культурно-историческом контексте как имеющий позитивный программный смысл.

    Методологическое пространство мышления о культурно-специфическом и посткультурно-общечеловеческом

    Вадим Беляев

    В книге анализируется логика современного культуроцентричного мышления и противопоставленного ему мышления, направленного к конституированию посткультурно-общечеловеческого. Анализируются исторические вызовы, ответ на которые направляет к тому или иному типу мышления. Рассматриваются проекты посткультурно-общечеловеческого, возникающие в мировой истории и проявляющиеся в современном мире. Раскрывается парадоксальная логика превращения этих проектов в новые идеологии культурного самозамыкания.

    Методологическое пространство трансдисциплинарности, синергетики и постнеклассики

    Вадим Беляев

    В книге анализируются методологические основания теоретических программ, которые выражаются понятиями «трансдисциплинарность», «синергетика» и «постнеклассика». Анализ производится на основе разработанной автором социокультурной методологии и социокультурной логики модерна. Анализ погружен в контекст обсуждения проблематики антропологического кризиса современности, человека как открытой целостности и наступления эпохи техноинтеллекта.

    Современный культуроцентризм как объект методологического анализа. Теория интегральных аспектов мирового развития

    Вадим Беляев

    В книге анализируются современные культуроцентричные социологические теории. В центре анализа находится «цивилиография» Б.Н.Кузыка и Ю.В.Яковца. Особенно тщательно анализируется логика периодов мирового развития, утверждаемая этими авторами, и в качестве стратегической альтернативы выдвигается теория интегральных аспектов мирового развития. Отдельно анализируются принципы «Социальной и культурной динамики» П.А.Сорокина, которые входят в «цивилиографию» в качестве одного из содержательных слоев.

    Современный культуроцентризм и история в поисках общечеловеческого. Российский проект цивилизационного развития и Программа мирового развития

    Вадим Беляев

    В книге анализируются современные культуроцентричные концепции, касающиеся России и человечества в целом. Автор предлагает такой взгляд на историю социокультурного развития человечества, который акцентирует проекты общечеловеческого, возникавшие в мировом историческом пространстве-времени. В качестве альтернативы логике самозамыкания, которая утверждается культуроцентризмом, задается возможность утверждать Программу мирового развития на основе решения общечеловеческих проблем.