Существующие теории инноваций не дают внятного объяснения, почему одни группы более чувствительны к инновациям, чем другие. «Слепое пятно» теорий инноваций сокрыто в механике их работы. В данной работе предпринимается попытка найти новые способы выделения групп населения, чувствительных к инновационным процессам, путем анализа отношения людей к научно-техническому прогрессу. На основании данных исследований выделяется три базовых компонента, определяющих установки населения к развитию науки и технологий.
Книга Ричарда Лэйарда «Счастье. Уроки новой науки» (Richard Layard, «Happiness, Lessons from a new Science») была впервые опубликована в Великобритании в 2005 году издательством Penguin. Книга имела большой успех, и уже в 2011 году Penguin выпускает второе издание, «полностью пересмотренное и обновленное», как гласит англоязычная обложка. Однако уже во вступлении сам автор отмечает, что основной текст не подвергся значительной переработке. Была лишь добавлена новая третья часть. Дело в том, что книга имела широкий резонанс. Среди отзывов было множество критических. По сравнению с первым изданием Лэйард все же дополнил некоторые главы с учетом критики, добавил в третью новую часть книги ответы «скептикам» (как он их называет) и попытался более внятно обосновать основные тезисы с привлечением ресурсов «новой» науки.
Статья посвящена анализу «различительной способности университетов». Основной вопрос, на который пытается ответить автор, можно сформулировать следующим образом: что могут «видеть» университеты, а что остается в зоне их «слепого пятна». Данная тема является относительно новой для социологии образования, поэтому для ее развития предлагается разработать новый теоретический язык – язык социальной топологии университета. Последняя позволяет увидеть университет не как субстанцию, институт, пассивного объекта или игрока, встроенного в институциональные игры, а как сеть отношений между ключевыми актантами. «Различительная способность» университета понимается, таким образом, как необходимое условие выстраивания отношений между агентами внутри- и внешнеполитических сред отношений.
Этот текст посвящен критике феноменологической модели интерпретативного понимания смысла действия. На основании разбора методологических требований каузальной и смысловой адекватности понимания действия в социологии М. Вебера производится реконструкция не-интерпратативной схемы схватывания смысла действия в социальных науках.