Александр Иванович Алтунин
Список книг автора Александр Иванович АлтунинЭссе о доброте
В данной работе дается более многогранное описание доброты, как целого комплекта психологических явлений. С интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. В наиболее оптимальном варианте доброта встречается у добродетельных и одухотворенных, интеллигентных и достойных, зрелых и самодостаточных людей. Многогранное восприятие этого момента особенно актуально для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Более объемное описание сделано в связи с тем, что в настоящее время существуют многочисленные и разнообразные, весьма распространенные стереотипы о доброте, имеющие в себе существенный уровень искажения и извращения классических ценностей человеческого бытия. Правда, они касаются не только доброты, но и всех добродетелей и достоинств. Но это не меняет ничего по сути дела в данном случае.
Психологическая сообразительность
Данное словосочетание придумано автором. Поэтому в психологических, философских и этических словарях оно отсутствует. Правда, данное понятие планируется включить в авторский «Этико-психологический словарь» (4-6 томов). Автор стремится описать это качество с психологической и философской точки зрения. Если же смотреть по большому счету, оценивая значительную роль этого качества в жизни любого человека, то, возможно, появится и вполне определенный смысл говорить и о духовной составляющей этого свойства личности. Психологическая сообразительность часто свойственна людям творческим, замечательным, интеллигентным, истинным аристократам. Имеющим задатки личности средней степени сложности (как минимум). Данное свойство помогает более оптимально решать сложные жизненные задачи, более успешно выходить из проблемных и конфликтных ситуаций. Помогает и в процессе познания себя и окружающего мира, в построении прочных и перспективных отношений с окружающими.
Творческая личность
Данная работа посвящена особому явлению – творческой личности. Дается описание с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точек зрения. Особый акцент делается на том, что творческая личность – это явление, имеющее особую ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии и философии, но и общественной, и государственной! В книге автор подводит итоги анализа более 40 тысяч человеческих жизней, прошедших перед его глазами. Первая глава книги посвящена таланту, который пренебрегает духовными ценностями жизни. Данный момент достаточно хорошо описан в повести Гоголя «Портрет». Анализ которой и проводит автор. Выясняя максимальное число особенностей и закономерностей жизни и деятельности такого типа людей. Вторая глава посвящена сравнению двух психотипов библейских сестер Марии и Марфы. Обычного типа личности и творческого. Третья глава содержит описание различных свойств творческой личности.
Философское отношение к жизни
В работе дается описание этого явления с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Обычно это качество присутствует у хорошего и замечательного, зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Философское отношение к жизни, в первую очередь, касается проблем и неприятностей, сложным задачам, решения многогранных и многоэтапных задач, темпу эволюции личности вообще и своей собственной, в частности. Это качество немыслимо без существенного уровня одухотворенности. В противном случае, это может напоминать непрерывную и безрезультатную умственную жвачку. Создающую лишь внешнюю видимость полноценной умственной деятельности. Философское отношение к жизни лежит в основе психологического и психического здоровья человека.
Упрощенность
В работе рассказывается о значительной распространенности этого явления в человеческом обществе вообще и на данном этапе его развития, в частности. Дается вполне определенный анализ с психологической, философской и духовной точки зрения. Высокий уровень проблематичности и драматичности этого явления объясняется тем, что для большинства людей такого рода подход к себе и своей жизни является наиболее удобным, легким, комфортным. Не требующим дополнительных (не говоря уже – особенных) усилий ума и души. Очень важно понимание деструктивной и дисгармоничной сути этого явления для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. На пути обретения вполне конкретного статуса зрелого и самодостаточного, хорошего и замечательного, добродетельного и одухотворенного человека. Присутствие этого явления в человеческой личности принципиально препятствует какой-либо существенной положительной эволюции.
Чувство внутреннего удовлетворения
Чувство собственного внутреннего удовлетворения – это элемент системы классических ценностей человеческого бытия. Это явление не только интеллектуальное и психологическое, но и философское и духовное. Без этого качества невозможно существование достойного и разумного, гармоничного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного человека. Без него невозможна положительная эволюция личности человека, как и самовоспитание и самосовершенствование. Трудно себе представить и адекватную самооценку человека, реальное уважение и любовь к себе. Данное качество входит в состав тех, что дают прочную и надежную опору в восприятии самого себя, в построении адекватных отношений с жизнью, Высшими силами.
Чувство собственного достоинства. Эссе
Чувство собственного достоинства… В современном мире это понятие стало слишком туманным и расплывчатым, абстрактным и чисто теоретическим. Имеющим разнообразные и многочисленные искажения и извращения применительно к системе классических ценностей. Автор делает попытку несколько подробнее осветить эту тему, дать несколько более значительное и подробное трактование. Тема настолько значительна и актуальна, что ей предполагается посвятить отдельную книгу (не менее 500 страниц). В данной работе это понятие описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Собственно, такой комплексный подход – это одна из особенностей творчества данного автора.
Сговорчивость
В работе дано описание данного качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное качество по своей сути, в осмысленном варианте, является достоинством. И поэтому, как правило, присуще хорошему и замечательному человеку, самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному. В основе сговорчивости лежит целый комплект положительных свойств ума и души. Автор касается и темы распространенных стереотипов относительно сговорчивости. Информация о сговорчивости служит своего рода кирпичиком в большую и мощную кладку элементов классических ценностей человеческой личности и бытия. Описываются многочисленные и разнообразные преимущества сговорчивого человека перед всеми остальными. Не говоря уже о том, что вероятность обретения душевного комфорта и равновесия у сговорчивого человека во много раз больше, чем у остальных. Сговорчивость – это еще и элемент интеллигентности. Сговорчивость не распространяется на духовные правила и законы, принципы и убеждения.
Уверенность в себе
В работе делается попытка описать это качество с точки зрения психологической, философской и духовной. Ибо только при таком подходе есть шанс хотя бы отчасти, более или менее полноценно суть данного качества. Уверенность в себе – это качество, относящееся к особенной группе свойств человеческой личности, обеспечивающей психологическое и психическое здоровье человека. Автор рассказывает о том, что именно должно служить фундаментом для возникновения полноценного и гармоничного чувства уверенности в себе. Делается отдельный акцент на распространенные тенденции и стереотипы в обществе, связанные с данным качеством. Гармоничная уверенность в себе свойственна, как правило, хорошим и замечательным, зрелым и самодостаточным, добродетельным и одухотворенным людям. Отмечена нежелательность впадения в крайности в понимании этого явления. Данную работу планируется включить в 4-6-томное издание «Этико-психологического словаря».
Психологическая импровизация
Формулировка данного явления в качестве достоинства человеческой личности сделана самим автором. Поэтому, к сожалению, отсутствует в имеющихся философских, психологических и этических словарях. Гармоничная психологическая импровизация, как правило, свойственна замечательному и интеллигентному, зрелому и самодостаточному, добродетельному и одухотворенному человеку. Как обычно, описание качества дается с психологической, философской и духовной точки зрения. Что отчасти предполагает некоторую полноту освещения данного явления. Хотя, конечно, для исчерпываемости темы потребовалось бы несколько сот страниц текста. Что принципиально выходит за рамки чисто теоретически физических возможностей автора. При постановке задачи описания более 500 понятий. Психологическая импровизация помогает создавать прочные и перспективные отношения всех видов и уровней. Она лежит в основе изящной артистичности личности в целом. Нередко свидетельствует об определенной изящности ума и души человека.