Tauchen Sie ein in die literarische Welt des späten 18. Jahrhunderts und erleben Sie die Explosion der Protestgefühle durch die Werke der Schriftsteller der «Sturm und Drang» Bewegung. Die Stürmer und Dränger sind organisch mit der Ideologie der Aufklärung verbunden. Sie sind antifeudal, übenscharfe Kritik an der fürstlichen Willkür, kämpfen für die Emanzipation des Denkens und stehen in der besten Tradition Lessings. Die Schriftsteller von «Sturm und Drang» waren sinnlich und dramatisch, heute würde man sagen: mehr politisch, mehr aktivistisch gerichtet. Diese Samlung umfasst: Die Geschicte der Bewegung: Sturm und Drang als Genieperiode der Literatur Johann Georg Hamann: Sokratische Denkwürdigkeiten Aesthetica in nuce Friedrich Maximilian Klinger: Sturm und Drang Die Zwillinge Simsone Grisaldo Johann Wolfgang von Goethe: Urfaust Faust Die Leiden des jungen Werther Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand Clavigo Stella An Schwager Kronos Mayfest… Friedrich Schiller: Die Räuber Die Verschwörung des Fiesco zu Genua Kabale und Liebe Don Karlos, Infant von Spanien Johann Gottfried Herder: Kritische Wälder Von deutscher Art und Kunst Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit … Heinrich Wilhelm von Gerstenberg: Ugolino Gedicht eines Skalden Christian Friedrich Daniel Schubart: Die Fürstengruft Freiheitslied eines Kolonisten Georg Christoph Lichtenberg: Aphorismen und Gedichte Wilhelm Heinse: Ardinghello und die glückseligen Inseln Gottfried August Bürger: Lenore Seufzer eines Ungeliebten Der Ritter und sein Liebchen Liebe ohne Heimat Die Aspiranten und der Dichter Winterlied Das neue Leben Gegenliebe Sinnenliebe Der Raubgraf Der Edelmann und der Bauer Abenteuer des Freiherrn von Münchhausen… Matthias Claudius: Gedichte ASMUS omnia sua SECUM portans Heinrich Leopold Wagner: Die Reue nach der That Die Kindermörderin Jakob Michael Reinhold Lenz: Der Hofmeister Die Soldaten Der neue Menoza … Johann Anton Leisewitz: Julius von Tarent Johannes Friedrich Müller: Golo und Genovefa…
Sturm und Drang bezeichnet eine Strömung der deutschen Literatur in der Epoche der Aufklärung, die etwa von 1765 bis 1785 hauptsächlich von jungen, etwa 20- bis 30-jährigen Autoren getragen wurde. Diese Bewegung wird als Geniezeit oder Genieperiode bezeichnet. Diese Sammlung enthält die Werke der bedeutendsten Vordenker, Theoretiker und Schriftsteller dieser Bewegung: Johann Georg Hamann: Sokratische Denkwürdigkeiten Aesthetica in nuce Heinrich Wilhelm von Gerstenberg: Ugolino Gedicht eines Skalden Christian Friedrich Daniel Schubart: Die Fürstengruft Freiheitslied eines Kolonisten Georg Christoph Lichtenberg: Aphorismen Gedichte Wilhelm Heinse: Ardinghello und die glückseligen Inseln Johann Gottfried Herder: Fragmente über die neuere deutsche Literatur Kritische Wälder Journal meiner Reise im Jahr 1769 Von deutscher Art und Kunst Volkslieder Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit Gottfried August Bürger: Lenore Der Bauer Seufzer eines Ungeliebten An ein Maienlüftchen Die Esel und die Nachtigallen Die Umarmung An Arist Der Ritter und sein Liebchen Liebe ohne Heimat Amors Pfeil Die Aspiranten und der Dichter Winterlied Das neue Leben Gegenliebe Sinnenliebe Der Raubgraf Abenteuer des Freiherrn von Münchhausen Matthias Claudius: Gedichte ASMUS omnia sua SECUM portans Heinrich Leopold Wagner: Die Reue nach der That Die Kindermörderin Johann Wolfgang von Goethe: Urfaust Faust Die Leiden des jungen Werther Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand Clavigo Stella Zum Schäkespears Tag Von Deutscher Baukunst Prometheus Willkommen und Abschied Ganymed Adler und Taube Mayfest Jakob Michael Reinhold Lenz: Anmerkung über das Theater nebst angehängtem übersetzten Stück Shakespeares Der neue Menoza Friedrich Maximilian Klinger: Sturm und Drang Die Zwillinge Simsone Grisaldo Johann Anton Leisewitz: Julius von Tarent Johannes Friedrich Müller: Golo und Genovefa Friedrich Schiller: Die Räuber Die Verschwörung des Fiesco zu Genua Kabale und Liebe Don Karlos, Infant von Spanien
Situado en la encrucijada de la Ilustración y el Romanticismo, el pensamiento de Herder, esencialmente crítico e intempestivo, tiene una complejidad que no puede reducirse a las derivas irracionalistas que poco tenían que ver con el verdadero sentido de sus ideas. Estas reflexiones sobre la estética, a partir de la escultura, permiten aproximarse al pensamiento de un humanista radical.
Herders berühmte, 1774 erschienene Schrift ist weniger eine philosophisch reflektierte Darstellung der Geschichte selbst als vielmehr ein synthetischer Entwurf über ihren Ursprung und ihr Ziel, ist eine Erörterung über die Prinzipien ihrer Erkenntnis, darüber hinaus ein fulminantes Pamphlet: «Es ist Feuer darin und glühende Kohlen auf die Schädel unseres Jahrhunderts.»E-Book mit Seitenzählung der gedruckten Ausgabe: Buch und E-Book können parallel benutzt werden.
Distinguished ethnomusicologist Philip V. Bohlman compiles Johann Gottfried Herder’s writings on music and nationalism, from his early volumes of <I>Volkslieder</I> through sacred song to the essays on aesthetics late in his life, shaping them as the book on music that Herder would have written had he gathered the many strands of his musical thought into a single publication. Framed by analytical chapters and extensive introductions to each translation, this book interprets Herder’s musings on music to think through several major questions: What meaning did religion and religious thought have for Herder? Why do the nation and nationalism acquire musical dimensions at the confluence of aesthetics and religious thought? How did his aesthetic and musical thought come to transform the way Herder understood music and nationalism and their presence in global history? Bohlman uses the mode of translation to explore Herder’s own interpretive practice as a translator of languages and cultures, providing today’s readers with an elegantly narrated and exceptionally curated collection of essays on music by two major intellectuals.