Воспоминания от первого лица о наиболее ярких событиях, происходивших при участии автора или на его глазах, за период в 80 лет, с разбивкой по периодам (Десятилетиям)
Повествование о трех Иванах, свояках по родственным связям, но абсолютно разным по менталитетам и общечеловеческим ценностям. Автор представляет их, как представителей существующих среди людей, разных жизненных течений, которые будут присутствовать всегда, пока на земле будут жить люди.
Реальная история девушки-гречанки, похищенной «в жены» на Кавказе в начале девяностых. На Кавказе, в разные времена, практиковались «договорные» похищения невест, по обоюдному согласию. Данная история о том, как один глупый и трусливый эгоист, сломал жизни юной девушки и её родственников.
Эта книга – как своеобразная детская «энциклопедия» – про Детей, от Детей, для Детей и их Родителей, познавательно – воспитательная.
«Обычно Роза, в каждый летний базарный день, брала у Милы один свежий лимон, за три рубля, сразу рассчитывалась и молча, уходила на свое рабочее место. В этот раз, она не выдержала и, добавив громкости своему и так далеко не тихому голосу, высказалась по поводу полученного лимона: «Мила, вы же знаете, как глубоко я вас уважаю, но вы посмотрите на этот лимон, который для меня не пожалели. У него такой сморщенный вид, как будто бы он съел другой лимон, еще кислее и страшнее, чем он сам!». Сказала – и – спокойно пошла вдоль ряда прилавков на выход. Пока шла до входных дверей овоще – фруктового корпуса, слышала, как бесновалась её давнишняя коллега по рынку, – Мила и поливала её (Розу) вдогонку, разными цензурными для Нового рынка, словами. Роза, не обращала на них внимания, она тоже умела говорить нечто подобное, тем людям, которые, по её мнению, это заслуживали, но, в данном случае, она была права и публичная победа осталась за ней. Она, с подчеркнутой гордостью, невозмутимо проследовала к своему рабочему месту, которое располагалось недалеко от главного входа на Новый рынок (со стороны находящегося рядом цирка)…»
«А ведь действительно – «бытие определяет сознание», хотя людям в великой стране – России, почти столетие, пытались вдалбливать, что как раз Сознание определяет Бытие. Те, кто вдалбливал это нашим людям, были по-своему правы. Они – Сознавали, что в такой огромной стране, где, при действующей вроде как гуманно настроенной власти, всегда найдется возможность найти что-нибудь ценное, и положить в карман. В Свой карман, не в государственный, оно и так там находились, то ценное, как общегосударственное. Сознание такой возможности – грело душу определенной прослойки людей и вселяло надежды на безбедное существование Их, и их окружения…»
«Семь жен Петра, кузнеца-гинеколога» – не обычный роман, это своеобразная, лирически связанная, хроника времени жизни нескольких поколений одной крестьянской семьи, охватывающая почти двухвековый период и, раскрывающая ценность семьи, как таковой, как основы главной сущности человеческой жизни – её продолжения. Природная сила и ум, порядочность и верность семейным идеалам, настойчивость и целеустремленность главного героя – Петра Лебедя, – известного кузнеца, ставшего еще более известным доктором, достойна внимания и подражания, читателю любого возраста, любого вероисповедания и любого места проживания. Роман – из серии: «Были из нашей жизни», о жизни конкретного человека.
В первой книге семейной эпопеи – «Собственные Внуки» – (Паломники)», речь шла о предках автора по материнской линии. События, изложенные во второй книге – «Собственные Внуки – (СПАСАТЕЛИ)» – являются по сути – продолжением той эпопеи; но, здесь героями являются представители параллельной (отцовской) линии, где и предки автора и, уже его потомки, – носят одинаковую фамилию, то есть, по бытующему определению, – они и есть «СОБСТВЕННЫЕ». Действия отдельных героев обеих книг, постепенно накладываются и сливаются в одну авторскую линию, но, если в первой книге, обсуждались вопросы паломничества, Веры и отношения героев к этим направлениям, то, ВСЕМ главным героям второй книги, судьбой было предопределено, как Жизненная задача, разложенная по периодам на целый век, – СПАСАТЬ ЛЮДЕЙ. Не они так решили, это сама жизнь решила за них. Это истории о трех Внуках. НО. При этом, – они все были «СОБСТВЕННЫМИ ВНУКАМИ»…. Одной фамилии. Это – правда.
Биографическая повесть о паломничестве двух мужчин земляков, близких родственников автора, на Святую Землю (в то время – в Палестину). Автор не описывает в деталях библейские места, об этом за две тысячи лет, написано немало. Он, через своих героев, показывает действие, восприятие и отношение наших паломников, к ставшей уже вечной библейской истории и призывает соответственно относиться и к живущим там людям, и к прибывающим туда паломникам. Дает понять Читателю простые истины, что «Паломник это не турист, а Турист это – не паломник» и – что «ВЕРА – есть по сути – ПРОДОЛЖЕНИЕ ЖИЗНИ, а Продолжение Жизни человеческой, без Веры – по большому счету – бессмысленно». Книга интересна не описанием увиденного и услышанного её героями, нашими паломниками начала 20 века, а высказанными ими мнениями по этому поводу. Она ценна тем, что основана на фактически происходивших событиях.
«Клад Хозяина не имеет» – роман не о кладах, а о людях, ибо – самым дорогим, самым ценным и желанным из всех существующих кладов, найденных и не найденных на Земле, является все-таки – Хороший Человек, найти которого, во много миллиардной человеческой Руде, становится все сложнее. Героям нашего романа – это удалось!