Предлагаемая вам книга пытается показать связи. Большого пространства и «маленьких» людей, через их истории. Я бы назвал эту книгу «учебником по-настоящему сторителлингу». Кто не дурак, поймет, прочитав ее, как создавать «красивые и правильные истории». Любите (принимайте чужие смыслы) то, в чем вы находитесь. Москва, Ленинград, Новгород, Ростов…
Хотел бы обратить внимание читателя, что в книге употребляются слова и словосочетания, которые стали интересны нынешним героям политического, предпринимательского, социального, образовательного, культурного контекстов, вошли в их словарь: «лидерство», «эмоциональный интеллект», «игра», «доверие», «самоидентификация», и, конечно, лидер продаж – «agile». Однако, не все, употребляя эти слова, видят их смысловую общность. А оттого эффективность их использования не столь велика. Заслуга автора не только в том, что он предлагает к вышеперечисленным терминам добавить несколько новых, не менее важных, таких как: «социальная разведка», «театр предпринимателя», «рынок ценных текстов», но и в том, что он приводит и первые, и вторые к общему знаменателю. И знаменатель этот – Сторителлинг. Содержит нецензурную брань.
Такой простой вопрос: «Кто я?» И столько сказано об этом, столько написано. Современный человек боится себя. Ему проще быть фантомом, созданным социальными рекомендациями «каким ты должен быть». Тотальное одиночество, как следствие. Не экзистенциальное, но, бытовое. Человек после себя боится еще и свое окружение. А начав бояться, обвиняет именно его, свое окружение, во всех своих же грехах (что для современного человека есть, «некомфортное существование»). Такой человек с удовольствием становится жертвой. Козлом отпущения.
Как ни странно, со смертью мы сталкиваемся в жизни достаточно часто. И только после сорока начинаем на это обращать внимание. Смерть – момент перехода из одного состояния в другое. Поэтому сопровождается выделением большого потока энергии. А учитывая тот факт, что мы умираем за свою жизнь многократно, возникает вопрос, как бы эту энергию начать собирать и использовать в мирных целях.
Эта книга имеет подзаголовок: «Инструкция перехода через Апокалипсис». Апокалипсис для нашего современника – что-то совсем поперек комфорта. Мир рушится. Все исчезает. Я… А что будет со мной?! И вот тогда наступает прозрение. И кто-то лезет в словари, выясняя, что «апокалипсис» – это «открытие нового знания»… Но здесь не все так просто. Кто готов пройти через новое знание и не испугаться? Кто знает, как проходить через Апокалипсис? Никто. Никто не знает, как проходить через новое знание. Знание о смерти, о своем роде, о деньгах и ценностях.
Эта книга, а ее вполне можно назвать именно книгой, а не просто дневником, кроме того, что, как и все мои книги, о сторителлинге, но еще и о социальной изоляции и всем том, что такая изоляция дает человеку (или сообществу) или отнимает у него. Это то, что интересно будет изучать и тогда, когда про данный конкретный карантин забудут, как про страшный сон. Появится много анекдотов и комедий на эту тему, как попытка окончательно освободиться от всей психологической тяжести, которую принесла в наше общество эпидемия. Но тема социальной изолированности (добровольной или навязанной) останется. И, возможно, мы должны быть благодарны этому карантину, который не только вывел эту тему под общественный фокус, но и дал рассмотреть ее с абсолютно разных точек зрения. Содержит нецензурную брань.
Тема искусственного интеллекта, казалось бы, прямо противоположна сторителлингу. Но слишком много я видел и слышал людей, напуганных и скованных даже не самим фактом этого нарождающегося явления, а скорее своими фантазиями по его поводу. Все очень боятся сегодня попасть в рабскую зависимость от кого-нибудь, от чего-либо. Причем эта боязнь никоим образом не спасает их от разнообразных аддикций, а скорее, даже помогает впасть в кабалу от чего бы то ни было. Однако появление искусственного интеллекта поднимает вопрос несравнимо больший по масштабу, чем страхи и зависимости. Как ни странно, именно ИИ ставит перед человеком очень важные вопросы ребром: «Кто ты, человек?», «Зачем ты здесь?», «Куда ты идешь?» и «Что для тебя по-настоящему ценно?» Содержит нецензурную брань.