Текстопорождение в литературе и искусстве определяется в монографии как двунаправленный процесс: с одной стороны, здесь действуют рефлексивно-моделирующие энергии творческого мышления, формирующие текст как систему знаков; с другой – глубинные исповедальные интенции авторского сознания, направленные на преодоление «заданности» дискурсивно- и текстово-оформленного слова. Центральный круг проблем связан с исследованием сущности исповедального сознания и различных форм исповедальных высказываний, а также природы и структуры текстового сознания в диалектике его отношений с исповедальным. В первой главе данный ряд вопросов рассматривается в теоретическом аспекте, во второй – на примере интерпретации текстов А. Камю, А. Ахматовой, Б. Пастернака. Книга может быть интересна как филологам, так и специалистам в области культурологии, эстетики, психологии творчества, философии сознания, герменевтики, генологии.
В монографии рассматриваются образно-смысловые парадигмы историософского мифа в произведениях И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Н. С. Лескова, Л. Н. Толстого. Исследование приводит к выводу, что художественно воплощенная в анализируемых произведениях философия истории находит выражение не только в своих непосредственных социально-исторических и культурно-исторических проекциях, но и в метаисторических – через ряд мифологизированных инвариантных форм. Среди наиболее существенных инвариантов типологически выделяются образно-смысловые модели солярно-хтонического, змееборческого, эсхатологического мифа, мифа инициации. Значимое место в монографии уделено также анализу процессов мифотворчества и демифологизации как разнонаправленных путей воплощения историософских концепций в литературном тексте, а также роли художественной рефлексии в этих процессах. Книга может быть интересна как филологам, так и специалистам в области истории, философии, культурологии, герменевтики. 2-е издание, переработанное