Концептуализация простыми словами – необходимость познания признаков предмета, обозначить словом определяемую вещь. Какую вещь в первую очередь, открыв глаза, необходимо определить? Поверхность, обстановку. Поскольку данные слова сложносоставные, обратимся к башкирскому языку, где концептуализация просматривается превосходно. Өҫ – поверхность, видимая часть, снаружи. Ос – верх, навершие, наконечник, край, острие, видимая часть. Оҫ – осознанность, разум. Теперь смотрите, как образуются слова в башкирском языке достаточно непринуждённо, естественно. Глагол оса "летит" находится на поверхности или даже над поверхностью, в поле зрения, мы это видим. Иная лабиализация даёт форму үҫә "растёт, рост" и мы также это видим – находится над поверхностью, үҫемлек, үҫтереү. С перегласовкой обнаружим вариант ас "открыть, открывать, открой". Ас может относиться и к ране – открытая рана, асыҡ. Поэтому мы получили асы "горечь, жжение". Приведенная детализация очень ёмко характеризует башкирский язык.
Данная книга является попыткой проанализировать башкирский эпос "Урал батыр". Совершенно иной взгляд. Вы взглянете не только на эпос, но и на мир другими глазами. После прочтения данной книги вы проснетесь совсем другим человеком. В будущем вас ждут еще и дополнения. Жанр своей книги я не смог определить. Наверное, близко этнологии или фолк history с элементами лингвистики и этимологии (ономастика, топонимика и т.д.). Встретите совершенно иную этимологию. Надеюсь, подача материала удобна для чтения. Вперед в мир слов и моих грез. Зарождение мифа о Рае и Аде. С чего вдруг люди решили, что Рай и Ад существуют? Ведь ещё никто не возвращался. Вы догадываетесь, откуда появилось такое убеждение, что после смерти людей ждут Рай или Ад на выбор? Нет? Тогда я вам расскажу. Некогда Урал был процветающим краем, имел множество городов.... Содержит нецензурную брань.