Д. С. Мережковский
Список книг автора Д. С. МережковскийДанте
Д.С.Мережковский – выдающийся русский и европейский писатель Серебряного века, поэт, романист, драматург, критик, религиозный философ. В книгу вошли биографический роман «Данте» (1937) и цикл новел в духе итальянского Возрождения.
Осень
«Осень. Дача в окрестностях Петербурга. Слева сад, <деревья с пожелтевшими листьями>, справа сторона дачи, перед ней цветник, опавшие георгины. Большое открытое окно, в которое видна внутренность комнаты и Аделаида, одевающаяся перед зеркалом. Перед балконом горничная накрывает чайный столик. В глубине калитка…»
Христос и Антихрист. Книга 3. Антихрист. Пётр и Алексей
«Антихрист. Пётр и Алексей» – историософский роман Дмитрия Мережковского, третий в трилогии «Христос и Антихрист». Воплощением борьбы двух мировых начал («Христа» и «Антихриста») в истории стала эпоха петровских реформ в России. В романе сходятся несколько ранних нитей трилогии: воскресает разбитая в «Леонардо да Винчи» Афродита Праксителя, священники-старообрядцы спорят о чистоте веры, как спорили приглашённые Юлианом на собор христианские монахи. "Когда я начинал трилогию «Христос и Антихрист», мне казалось, что существуют две правды: христианство – правда о небе, и язычество – правда о земле, и в будущем соединении этих двух правд – полнота религиозной истины. Но, кончая, я уже знал, что соединение Христа с Антихристом – кощунственная ложь; я знал, что обе правды – о небе и о земле – уже соединены во Христе Иисусе… Но теперь я также знаю, что мне надо было пройти эту ложь до конца, чтобы увидеть истину." Дмитрий Сергеевич Мережковский Книга 1. Смерть богов. Юлиан Отступник Книга 2. Воскресшие боги. Леонардо да Винчи Книга 3. Антихрист. Пётр и Алексей audionautix.com Jason Shaw / Epic TV Theme Jason Shaw / Act Three Jason Shaw / The Deadly Year Jason Shaw / Adagio In "c" Jason Shaw / Cold Morning Jason Shaw / So Dramatic Jason Shaw / The Angels Weep © ИДДК
Наука любви
«Мессер Фабрицио был мал, хил и слаб, так как тело его было истощено непрерывными и чрезмерными занятиями, но лицо имел важное и строгое, взор глубокомысленный, брови густые и нахмуренные, походку величественную и медленную, и никто не умел с бóльшим достоинством носить малиновую профессорскую пелерину, подбитую заячьим мехом, и громадную шляпу, похожую на тот вкусный пирог с вареньем, который хозяйки пекут детям накануне Иванова дня…»
Христос и Антихрист. Книга 2. Воскресшие боги. Леонардо да Винчи
«Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» – историософский роман Дмитрия Мережковского, второй в трилогии «Христос и Антихрист». Будучи идейно связан с первой и третьей книгами и развивающий идею автора о «движении истории как борьбы религии духа и религии плоти», роман обладает полной смысловой самостоятельностью и законченностью сюжета, в центре которого – жизнь итальянского гуманиста эпохи Возрождения Леонардо да Винчи (1452—1519). «Когда я начинал трилогию „Христос и Антихрист“, мне казалось, что существуют две правды: христианство – правда о небе, и язычество – правда о земле, и в будущем соединении этих двух правд – полнота религиозной истины. Но, кончая, я уже знал, что соединение Христа с Антихристом – кощунственная ложь; я знал, что обе правды – о небе и о земле – уже соединены во Христе Иисусе… Но теперь я также знаю, что мне надо было пройти эту ложь до конца, чтобы увидеть истину.» Дмитрий Сергеевич Мережковский Книга 1. Смерть богов. Юлиан Отступник Книга 2. Воскресшие боги. Леонардо да Винчи Книга 3. Антихрист. Пётр и Алексей audionautix.com Jason Shaw / A Moment's Reflection Jason Shaw / Intense Suspense Jason Shaw / Namaste Jason Shaw / Renaissance Jason Shaw / Road To Kilcoo Jason Shaw / The Mighty Kingdom Jason Shaw / The Voyage Обложка: Николаиди Галина © ИДДК
Сильвио
«Внутренность высокой башни. Перед открытым окном, в котором виднеется звездное небо, стоят Базилио и Шут…»
Жанна д'Арк
В трилогию «Лица святых от Иисуса к нам» русского писателя и философа Д.С.Мережковского (1865–1941) вошли книги «Павел. Августин» (1936), «Франциск Ассизский» (1938) и «Жанна д`Арк» (1938), которые фактически являются продолжением его «Иисуса Неизвестного». В новой трилогии автор снова обратился к своей главной теме, соединив в одном религиозно-философском произведении многовековую мистерию христианства и современность.
Антихрист (Петр и Алексей)
Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.
Христос и Антихрист. Книга 1. Смерть богов. Юлиан Отступник
«Смерть богов. Юлиан Отступник» – роман Дмитрия Мережковского, первым в трилогии «Христос и Антихрист». В центре повествования – история жизни римского императора IV века Флавия Клавдия Юлиана, перед лицом наступающего христианства пытавшегося «возродить реформированное язычество под знаком культа Солнца». Роман, посвящённый противопоставлению «двух правд» – христианской (аскетической) и языческой (плотской) и двух «безд»»: небесной и земной (царство Бога, царство «Зверя»). "Когда я начинал трилогию «Христос и Антихрист», мне казалось, что существуют две правды: христианство – правда о небе, и язычество – правда о земле, и в будущем соединении этих двух правд – полнота религиозной истины. Но, кончая, я уже знал, что соединение Христа с Антихристом – кощунственная ложь; я знал, что обе правды – о небе и о земле – уже соединены во Христе Иисусе… Но теперь я также знаю, что мне надо было пройти эту ложь до конца, чтобы увидеть истину." Дмитрий Сергеевич Мережковский Книга 1. Смерть богов. Юлиан Отступник Книга 2. Воскресшие боги. Леонардо да Винчи Книга 3. Антихрист. Пётр и Алексей audionautix.com Jason Shaw / A Moment's Reflection Jason Shaw / The Assasins Jason Shaw / House Of Evil © ИДДК
Рыцарь за прялкой
«Предки барона Ульриха были богаты и вели роскошную жизнь. Отец, расточив большую часть имения, оставил сыну замок в Богемии и немного земли, которая приносила доходов столько, сколько нужно, чтобы жить одному неприхотливому человеку. Молодой барон был нрава беспечного и доброго, не умел выжимать из крепостных оброки, как это делали соседние помещики, и когда ему предстояли неожиданные расходы, предпочитал занимать деньги за высокие проценты у ростовщиков или закладывал клочки дедовского имения алчным немцам и жидам…»