«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. -Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела». Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти». Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство -как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
От «Осеннего альманаха» (1984) до «Туринской лошади» (2011), фильмы Белы Тарра прослеживают крушение коммунистического идеала. Но время после – не однородное и мрачное время тех, кто больше ни во что не верит. Это время чисто материальных событий, с которыми, покуда ее поддерживает жизнь, соизмеряется вера. Время, когда исторические события, их победы и поражения интересуют нас гораздо меньше, нежели сама тонкая материя времени, из которой они созданы. Уникальная ретроспектива творчества выдающегося венгерского режиссера и манифест теории кино Жака Рансьера, «Бела Тарр: время после» продолжает серию Garage Screen, посвященную киноискусству.
Процесс обучения – это не процесс замещения невежества ученика знаниями учителя, это развитие знаний самого учащегося, считает французский автор. Он задается вопросом, какова роль учителя в обучении и так ли она важна. Почему, по мнению некоторых авторов, объяснять – значит отуплять? О том, что такое принципы «освободительной педагогики» и кто их предложил, слушайте в сегодняшнем подкасте. Перевод: Екатерина Кузнецова, Екатерина Нигорица. Редактура: Александр Иванков