Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога. Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него? Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми. Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.
Тюремный роман из осколков жизни… Главный герой – все тот же неугомонный Валерка. Готовит свой первый побег. Первая часть книги «Тюремные истории, смешные и грустные».
795 год от Рождества Христова. «Буйным» был тот год. Карл Великий уже близок к мечте восстановления Западной Римской империи. Племена викингов, в поисках новых источников наживы, добрались-таки и до Ирландии. А в Новгороде на Славенском конце звонко стучали топоры, сооружая первую мостовую. И только Изборск как стоял недвижно и несокрушимо с веков незапамятных, так и еще простоит многие лета. Но самые важные события разворачивались на месте будущего Пскова…
СССР. 1982 год. Алексей Зарубин учится во втором классе. Погибает дядя в Афганистане, погибает на шахте отец. Бесконечные проблемы в школе. Жизнь заставляет быстро повзрослеть.
Трагикомедийная приключенческая повесть. Главный герой – Алексей Зарубин, как всегда, не ищет легких путей в поисках смысла жизни и достижении счастья. Но какую цену он готов заплатить за осуществление своей мечты?
Гимн внутренней красоте женщины… Отрывок из романа «Тюремные истории, смешные и грустные». О бесценности и хрупкости человеческой жизни, о высшей любви…
Повесть (в записях из дневника очного адъюнкта). Говорят, что невозможно укусить свой локоть и нельзя себя заставить любить… но если судьба загоняет в угол… История о том, как главный герой повести Алексей Зарубин писал и защищал диссертацию.
Говорят, что армия – школа мужества. Но проходить срочную службу в период распада твоего государства – храбрости потребуется вдвойне. А если вдруг еще доведется побывать в шкуре элитного десантника и лихого стройбатовца одновременно?! Верно. Словно меж двух огней! Главный герой романа Алексей Зарубин, ко всему прочему, еще и упрям, с несносным характером, что, несомненно, только притягивает к нему курьезные обстоятельства. Справится ли он? Ведь самое трудное – преодолеть себя…
Тюремный роман в рассказах. Главные герои – заключенные и охранники. Живут, любят и ненавидят, о чем-то мечтают. Иногда плачут, иногда смеются. Хоть и по разные стороны запертых решеток и дверей, но линии судьбы их тесно связаны и зачастую пересекаются в перипетиях длинных казематных коридоров. И самое трудное для обеих сторон – понять, что в тюрьме тоже надо оставаться человеком…
Что такое православная святость? Как она приобретается? Что представляет собой святой человек? Автор, заслуженный профессор Московской Духовной Академии, отвечает на эти вопросы, опираясь на святоотеческое учение. Но как современному человеку применить опыт святых отцов для устроения собственной духовной жизни? Неоценимую помощь здесь может оказать пример подвижников, близких нам по времени, глубоко изучивших творения святых отцов и своей жизнью доказавших истинность православного пути к святости. Один из таких духовно опытных подвижников XX века – игумен Никон (Воробьёв; †1963). Книга содержит жизнеописание игумена Никона и его наставления, которые помогают лучше понять духовную жизнь в Православии и осознать опасности, подстерегающие верующего на пути к Богу.