Николай Семенович Лесков (1831–1895) – выдающийся русский писатель, редкостный знаток народной жизни и народной речи. «Самое поразительное и оригинальное у Лескова – это русский язык, – отмечал известный литературовед и критик Д. П. Святополк-Мирский. – …Все формы профессионального или классового языка, всевозможные жаргонные словечки – все это можно встретить на его страницах». Вниманию слушателей предлагаются аудиоверсии избранных рассказов и повестей Н. С. Лескова. В сборник вошли новые, до сих пор не публиковавшиеся, записи. В центре произведений писателя – необычные люди с их удивительными историями. Рассказ «Привидение в инженерном замке» (с подзаголовком «Из кадетских воспоминаний») – поучительная история с тайнами и привидениями.
Действующие лица и исполнители: От автора – народный артист России Валерий Баринов и народная артистка России Евгения Добровольская Однодум – артист Александр Тараньжин Городничий – народный артист России Вячеслав Шалевич Протопоп – артист Олег Семисынов Ланской – артист Сергей Бурунов Голова – заслуженный артист России Марк Гейхман В эпизодах и массовых сценах заняты артисты Ирина Киреева, Вячеслав Слепнев. Над аудиоспектаклем работали: Автор инсценировки – Наталия Шолохова Режиссер-постановщик – Дмитрий Трухан Композитор – Михаил Антал Звукорежиссер – Андрей Коновалов
Рассказ «На краю света» повествует о поездке новоназначенного епископа по «отдаленной сибирской епархии», где русский миссионер знакомится с многотрудной жизнью инородцев, принявших крещение. После того как спас его от смерти в зимней тайге абориген-язычник, епископ убеждается в том, на какие поистине христианские подвиги способны некрещеные «дикари», руководствуясь лишь только собственной совестью – голосом Божиим в любой человеческой душе. Главное действующее лицо произведения – епископ Иркутский, впоследствии архиепископ Ярославский Нил, по воспоминаниям которого и написан рассказ. Неповторимый колорит привносит в повествование самобытный язык Лескова.
Аудиоспектакль по рассказу Николая Семеновича Лескова «Кадетский монастырь» раскрывает миропонимание русского человека с ее самобытной силой, верой, состраданием и духовностью. «У нас не переводились, да и не переведутся праведные» – убежден Лесков. Произведение русского классика посвящено проблемам «нравственной доблести» в период «глухого» времени, которые отстаивали своим примером «служилые люди», воспитатели Первого петербургского кадетского корпуса. Воспоминания автора об учебе в нем и легли в основу рассказа.
Николай Семенович Лесков (1831–1895) – выдающийся русский писатель, редкостный знаток народной жизни и народной речи. «Самое поразительное и оригинальное у Лескова – это русский язык, – отмечал известный литературовед и критик Д. П. Святополк-Мирский. – …Все формы профессионального или классового языка, всевозможные жаргонные словечки – все это можно встретить на его страницах». Вниманию слушателей предлагаются аудиоверсии избранных рассказов и повестей Н. С. Лескова. В сборник вошли новые, до сих пор не публиковавшиеся, записи. В центре произведений писателя – необычные люди с их удивительными историями. Так, в рассказе «Дух госпожи Жанлис» (с подзаголовком «Спиритический случай») описано в юмористических тонах увлечение одной княгини, «слывшей женщиною тонкого образования», нравоучительными романами французской писательницы. От автора – народный артист России Валерий Баринов Княгиня – народная артистка России Светлана Брагарник Дипломат – народный артист России Леонид Кулагин
Николай Семенович Лесков (1831–1895) – выдающийся русский писатель, редкостный знаток народной жизни и народной речи. «Самое поразительное и оригинальное у Лескова – это русский язык, – отмечал известный литературовед и критик Д. П. Святополк-Мирский. – …Все формы профессионального или классового языка, всевозможные жаргонные словечки – все это можно встретить на его страницах». Вниманию слушателей предлагаются аудиоверсии избранных рассказов и повестей Н. С. Лескова. В сборник вошли новые, до сих пор не публиковавшиеся, записи. В центре произведений писателя – необычные люди с их удивительными историями. «Худородный вельможа» Галактион Ильич, герой фантастического рассказа «Белый Орел», и вовсе попадает в мистическую ситуацию: после смерти приставленного к нему помощника общество вдруг резко обвиняет его… в сглазе! От автора – народный артист России Валерий Баринов Архимандрит – артист Дмитрий Писаренко Перский – заслуженный артист России Алексей Кузнецов Демидов – заслуженный артист России Владимир Гусев Бобров – заслуженный артист России Александр Ильин Зеленский – заслуженный артист России Марк Гейхман Бывший кадет – артист Дмитрий Филимонов Николай I – народный артист России Леонид Кулагин
«…Услыхал бенаресский царь, непобедимый Брамадата, что его храбрые воины, у которых в костях ноет, не веселятся от своей прошлой храбрости, а завидуют тем, что век в тиши прожили, и разгневался, и велел созывальщику взять большой барабан и ходить над рекою да стучать во всю мочь, чтобы был слышен шум по воде далеко во всем его царстве, и послал здоровых крикунов верхом на слонах, чтобы они на слонах в самую середину народа въезжали и кричали военный клич всем людям, кто хочет идти на свирепых соседей и все их добро забрать и между собою поделить, а их земли под одну державу Брамадаты подбить и обложить их тяжкою податью…»
В основу повести положен сюжет древнерусского Пролога. Первая публикация имела примечание автора: «При обозрении книг древних Прологов, с целью определить содержащийся в них повествовательный материал, которым нынче интересуются, я нашёл в этом старинном источнике ровно сто тем или «прологов», более или менее удобных для литературного воспроизведения…»
«…Настоящий рассказ о том, как сам Христос приходил на Рождество к мужику в гости и чему его выучил, – я слышал от одного старого сибиряка, которому это событие было близко известно. Что он мне рассказывал, то я и передам его же словами…»
«…Тайнобрачие в России несомненно существует, и притом в довольно значительных размерах. Едва ли в каком-либо общественном кружке не известно хотя одно супружество, сочетание которого не вполне законно или даже совсем противозаконно. А между тем все эти браки кем-то повенчаны и где-то записаны и терпятся «ради слабости человеческой» и ради страха суровой строгости неподатливого закона. Наше положение таково, что мы как бы не можем обходиться, не обходя закона…»