Павел Бажов
Список книг автора Павел БажовМедной горы Хозяйка
Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Из года в год летом колесил он по родным местам, и в Уральском краю едва ли найдется уголок, где бы ни побывал этот добытчик устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Везде-то он с интересными людьми знался, про жизнь слушал и во все вникал. День и ночь работал сказочник. И на белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П.Бажова называют «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам же писатель говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Всего П.П. Бажов создал 56 сказов, вот один из них, вошедший в сборник «Малахитовая шкатулка».
Русские сказочники
В сказах Павла Бажова оживают камни, открываются пещеры, расцветают каменные цветы, а юркая ящерка превращается в подземную царицу. Встречайте самые известные уральские сказки -«Малахитовая шкатулка», «Горный мастер», «Каменный цветок», «Медной горы Хозяйка». В сборник вошли 9 сказок известного русского писателя Дмитрия Мамина-Сибиряка. Слушатели познакомятся с храбрым Зайцем и с отважным Комаром Комаровичем, посмеются над проделками Воробья Воробеича и Ерша Ершовича. Сказки появляются в жизни ребёнка практически с первых дней его жизни и расцвечивают волшебными красками лучшую пору жизни – детство. В сказочном мире обитают диковинные существа и происходят удивительные события, которых не бывает в реальности. Они впервые дают детям яркие, образные представления о добре, мудрости, справедливости, правде и даже об исторических событиях. Но глубокое понимание сути сказок приходит с возрастом. А дети любят их за то, что они интересны и увлекательны, просты и понятны. И даже если в сказке появляется злой Кащей или страшный Змей Горыныч, всё равно победа достанется доброму, честному и бескорыстному герою!
Все-все-все самые знаменитые сказы
«Все-все-все самые знаменитые сказы» – это сборник самых известных уральских сказов Павла Петровича Бажова. Павел Петрович Бажов (1879–1950) – писатель, фольклорист и журналист, всю жизнь собиравший сказания, были и предания народов Урала, которые и легли в основу его великолепных сказов. В этой книге собраны сказы, которые входят в программы школьного и внеклассного чтения, – «Серебряное копытце», «Малахитовая шкатулка», «Медной горы Хозяйка», «Каменный цветок» и другие. В книге есть словарь, который поможет лучше понять текст и познакомит с неизвестными словами. Для среднего школьного возраста.
У старого рудника
«Из пяти заводов б. Сысертского горного округа Полевской был единственным, где мне не приходилось жить и даже бывать до одиннадцатилетнего возраста. Однако об этом заводе, который в нашей семье обычно звали старым, слыхал довольно часто…»
Шамбала. В поисках Гималайской Твердыни. Дорогое имячко
Николай Рерих – один из самых ярких философов XX века, выдающийся художник, прославленный путешественник, а также археолог, писатель и общественный деятель. 1923–1928 годы Рерих посвятил Центрально-Азиатской экспедиции. Преодолев более 25 тысяч километров по пустыням и горам, он вплотную приблизился к цели своих духовных исканий – мифической стране Шамбале, месту сближения Востока и Запада. В этой книге собраны блистательные повествования о синтезе культур разных народов: «Шамбала сияющая», «Сердце Азии», «Майтрейя», «Алтай – Гималаи» и другие. Путевые заметки Николая Рериха погружают читателя в духовную жизнь Внутренней Азии, ее этнографию, религию, историю. Также здесь вы найдете рассказы и очерки, которые помогут приблизиться к пониманию «самого священного слова» и «краеугольного понятия Азии» – Твердыни Великого Знания и Света. © Рерих Н.К., Бажов П.П., 2022 © & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2022
Шамбала. В поисках Гималайской Твердыни. Дорогое имячко
Николай Рерих – один из самых ярких философов XX века, выдающийся художник, прославленный путешественник, а также археолог, писатель и общественный деятель. 1923–1928 годы Рерих посвятил Центрально-Азиатской экспедиции. Преодолев более 25 тысяч километров по пустыням и горам, он вплотную приблизился к цели своих духовных исканий – мифической стране Шамбале, месту сближения Востока и Запада. В этой книге собраны блистательные повествования о синтезе культур разных народов: «Шамбала сияющая», «Сердце Азии», «Майтрейя», «Алтай – Гималаи» и другие. Путевые заметки Николая Рериха погружают читателя в духовную жизнь Внутренней Азии, ее этнографию, религию, историю. Также здесь вы найдете рассказы и очерки, которые помогут приблизиться к пониманию «самого священного слова» и «краеугольного понятия Азии» – Твердыни Великого Знания и Света. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Серебряное копытце. Сказы
В книгу «Серебряное копытце. Сказы» вошли самые знаменитые произведения П. П. Бажова, которые входят в школьную программу. «Серебряное копытце», «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок» и «Горный мастер». Эти сказы – уникальный жанр литературы, где тесно переплетается реальность и вымысел, добро и зло, завораживающая природа Урала и владения Хозяйки Медной горы. В книге дан словарь отдельных слов и выражений, чтобы лучше понять текст и почувствовать красоту языка. Для младшего школьного возраста.
Не та цапля
«Теперь-то я на пенсии живу. Ребята мои крепко настаивать стали: – Посиди ты дома на старости лет. Гляди-ка, внуков у тебя, почитай, на целый взвод. Старшие уж выросли и на войне побывали. Пусть хоть младшие узнают, какие у людей дедушки бывают…»
Огневушка-Поскакушка
«Сидели раз старатели круг огонька в лесу. Четверо больших, а пятый парнишечко. Лет так восьми. Не больше. Федюнькой его звали. Давно всем спать пора, да разговор занятный пришелся. В артелке, видишь, один старик был. Дедко Ефим. С молодых годов он из земли золотую крупку выбирал. Мало ли каких случаев у него бывало. Он и рассказывал, а старатели слушали…»
Про «водолазов»
«По Зауралью, в пределах бывшего Камышловского, Шадринского и частью Ирбитского уездов, имело хождение слово „водолаз“ в применении к служителям культа. Во фронтовой обстановке 1918 года мне как-то пришлось слышать историческое обоснование такого необычного употребления слова. Давалось это в форме сказки. Рассказывал старик-доброволец, сколько помню, из деревни Байновой, близ Каменского завода, в бывшем Камышловском уезде…»