В монографии представлен теоретический анализ проблемы экономической социализации – непрерывного целостного процесса становления и развития экономического субъекта, который длится в течение всей жизни и характеризуется сменой разных ее форм. Теоретический анализ исследований экономической социализации позволил выделить границы и описать содержание этих форм как устойчивых характеристик целостного образования. Каждая из них направлена на решение конкретных задач, связанных с включением личности в мир экономических отношений общества в качестве субъекта этих отношений. Описана авторская концепция смены форм экономической социализации, разработан новый феномен – «экономико-психологическая зрелость личности», определено его место в структуре экономической социализации. Приводятся результаты серии эмпирических исследований первичной, переходной и вторичной экономической социализации личности. Подробно рассмотрены механизмы и факторы развития личности, образующие целостную систему детерминант.
Книга рассказывает о старце архимандрите Ипполите (Халине), настоятеле Свято-Николаевского мужского монастыря г. Рыльска. Монашескую жизнь будущий всероссийский старец начинал в Глинской пустыни. В 1966 г. по благословению святейшего патриарха Алексия I о. Ипполит в составе «афонского десанта» вместе с другими духовно опытными монахами прибыл на св. Гору Афон для поддержки иноков русского Свято-Пантелеимонова монастыря. В 1984 г. о. Ипполит вернулся в Россию. Он был назначен клириком Курской епархии, трудился над восстановлением многих храмов. В 1991 г. о. Ипполит приступил к возрождению монашеской жизни в полуразрушенном Свято-Николаевском монастыре г. Рыльска. Здесь он до конца своей жизни нес подвиг старчества, молитвенного предстательства за людей, во множестве приезжавших к нему за духовным советом. Архимандрит Кирилл (Павлов) назвал о. Ипполита «самым добрым батюшкой на Земле». Таким он и был, печальник и молитвенник за души людские перед престолом Божиим… Старца Ипполита называют апостолом Осетии. Он духовно окормлял православных осетин, называя их аланами. Горцы приезжали к батюшке целыми поездами… По благословению старца Ипполита в Осетии были основаны два монастыря – мужской и женский. Осетины по сей день благоговейно чтут память своего духовного наставника. В книге собраны воспоминания духовных чад о старце, рассказы о чудесной помощи Божией по молитвам батюшки Ипполита, свидетельства паломников о посмертных чудесах, произошедших по вере их на месте упокоения почитаемого старца.
Любая женщина хочет выглядеть моложе своего возраста, встречаться с красивым мужчиной и ездить на море за чужой счет.Но бывает так, что на море ты едешь по чужому профсоюзному билету, красивый мужчина намного младше тебя, а о твоем настоящем возрасте даже не подозревает. Мечты имеют свойство сбываться, но совсем не так, как того ожидаешь. И что тогда с ними делать?
– Я не связываюсь с плохими мальчиками.– Ну а я вот очень люблю портить хороших девочек.– Зубы поломать не боишься?– Об тебя? Ты настолько крепкий орешек?– Попробуй и узнаешь.Руслан Рымарь. Циничный, самовлюблённый засранец с загадочным прошлым, заявившийся к нам в универ посреди семестра. Ясное дело, лакомый кусочек #1. Ведь каждая хорошая девочка мечтает, чтобы плохой мальчик был хорошим только для неё. И я, наверное, тоже, вот только у нас с этим субъектом сразу не заладилось. Увы, стрела амура пролетела мимо. Так я думала ещё буквально вчера, но после того, что случилось сегодня…
Есть у карелов и вепсов такой музыкальный инструмент – кантеле. Гусли, считай. Музыка кантеле – как семейное тепло – спокойное и теплое. Вепсское и карельское слово – длинное, и с одной стороны сложное, как сама жизнь. Но на вкус – чудесное. Вика не видела маму 12 лет, но переезд в другой город и нелепая случайность сталкивают их лоб в лоб. Родитель твердо намерен восстановить отношения, но в девушке борются обида и любовь. Прощать или нет? Мама же. В краях "Калевалы" и Вяйнемейнена, калиток и сканцев, под музыку кантеле попытается восстановиться когда-то разъединенная семья. Получится ли?
Эта книга для тех, кто готов увидеть реальную картину – картину провинциального городка и его обитателей на стыке веков… Картину поколения второй половины восьмидесятых годов прошлого века, которое стало потерянным поколением… Картину алкоголизма и наркомании, игровых автоматов и самоубийств, любви и предательства, смерти и воскрешения…Все события и персонажи произведения не вымышлены, вся грязь продолжает пачкаться и дурно пахнуть даже через обложку…Это книга – предостережение, книга – вопрос и книга ответ! И вместе со своим поражающим реализмом, она не о трудностях, а о любви…
Уважаемый читатель! Сказка на твой суд. Посвящается моему отцу, который так любил читать и смотреть сказки. Необычная подача, как вкусное или давно съеденное блюдо. Вроде много узнаваемых персонажей, но в сказке они раскрыты совсем по иному. Конечно, можно приоткрыть занавес, но пусть интрига сохранится до конца… Да, если будете путешествовать по просторам сказки вместе с детьми, лучше брать с собой в дорогу отпрысков старше 12 лет…С уважением к вам, автор.
Северная Британия, 1 тыс н.э., трое кельтов из племени сигурн, молодая женщина по имени Далира и двое её детей, спасаются бегством от собственных соплеменников. На своём пути они сталкиваются с жестокими чужеземцами, желающими превратить беглецов в своих рабов. Избежав плена, Далира остается одна. И, чтобы спасти самое дорогое, что есть в её жизни, она должна войти в город чужеземцев и сразиться с самым сильным из них. Надеяться она может только на себя и на своего безжалостного бога.
В некой деревне Пупырки стали пропадать домашние животные, но на этом злоключения жителей не закончились. Однажды бдительным пенсионерам удалось выследить вора, но он таинственным образом исчезает прямо у них из-под носа. К поискам любимых питомцев подключаются пятиклассники. Смогут ли они их найти и к каким последствиям это приведёт? Об этом вы сможете узнать из этой книги.