Эволюция желания. Жизнь Рене Жирара. Синтия Л. Хэвен

C. History Is a Test. Mankind Is Failing It // Stanford Magazine. July/August 2009. P. 8.

      5

      Вопреки самому себе (фр.).

      6

      Girard R. Conflict // Stanford Magazine. Winter 1986. P. 60.

      7

      Miłosz C. A Conversation about Dostoevsky // Michigan Quarterly Review. Fall 1983. Vol. 22. P. 548.

      8

      Girard R. Souvenirs d’un jeune français aux États-Unis // René Girard / Ed. by M. Anspach. Paris: Éditions L’Herne, 2008. P. 29.

      9

      Girard R. When These Things Begin. P. 129.

      10

      Данте Алигьери. Божественная комедия («Ад», Песнь 19) / Пер. М. Лозинского.

      11

      Girard R. When These Things Begin. P. 79–80.

      12

      Conklin Alice L., Fishman S., Zaretsky R. France and Its Empire Since 1980. Oxford: Oxford University Press, 2014. P. 331.

      13

      Girard R., Anspach M. Entretien // René Girard. P. 27.

      14

      Girard R. (with Antonello P., de Castro Rocha J. C.). Evolution and Conversion: Dialogues on the Origins of Culture. London: Continuum, 2007. P. 17.

      15

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 27. Шарль Пеги был самым знаменитым дрейфусаром-католиком – и, следовательно, живым символом этой «двойной религии».

      16

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 22.

      17

      Girard R. (with Antonello P., de Castro Rocha J. C.). Evolution and Conversion. P. 26.

      18

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 22.

      19

      Ibid. P. 24–25.

      20

      Girard R. (with Antonello P., de Castro Rocha J. C.). Evolution and Conversion. P. 19.

      21

      «Отлично», «хорошо», «удовлетворительно» (фр.).

      22

      Даты в документах, касающихся образования Жирара, не всегда совпадают с его воспоминаниями, особенно если пытаешься принять во внимание периоды, когда он долго болел или находился на домашнем обучении, а также дисциплинарные меры и другие обстоятельства, не все из которых отражены в письменной документации. Марта Жирар и я проводили целые дни, анализируя эти периоды его жизни, – казалось, мы разгадываем кроссворд, – но так и не смогли устранить расхождения между версиями. Рене Жирар мог быть неаккуратен по части дат, но опыт приучил меня доверять его воспоминаниям. Он четко запомнил, что этот инцидент случился при режиме Виши, когда такие проделки стали намного рискованнее.

      23

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 25–26.

      24

      Ibid. P. 25.

      25

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 25.

      26

      Высших школах (фр.).

      27

      Старших должностных лиц (фр.).

      28

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 27.

      29

      Эта песня, написанная в поддержку Петена, заменила собой «Марсельезу», которую до этого пели хором в школах по всей Франции перед первым уроком.

      30

      «Печаль и жалость» (Le Chagrin et la Pitié, 1969) – французский документальный фильм режиссера Марселя Офюльса о сотрудничестве режима Виши с нацистами. – Примеч. ред.

      31

      Girard R., Anspach M. Entretien. P. 26.

      32

      Girard R. American Opinion of France, 1940–1943 (PhD diss., Indiana University, 1950). P. 77.

      33

      Жирар употребляет английский термин «hazing» – ритуализированное жестокое, унизительное обращение с желающими вступить в некое сообщество. В данном случае (и в практике учебных заведений в англоязычных странах) «хейзингом» называется обращение студентов-старшекурсников с первокурсниками. – Примеч. пер.

      34

      Girard