Церковные Соборы в позднеантичной Италии (с хрестоматией). Андрей Юрьевич Митрофанов

Op. cit. T. II. P. 973; Palanque J. Saint Ambroise et l’Empire Romain. Paris. 1933. P. 539; Пареди А. Указ. соч. C. 209–212.

      90

      Amb. Ep. 56; Pietri Ch. Op. cit. T. II. P. 1080–1082; Пареди А. Указ. соч. C. 238–239.

      91

      Amb. Ep. 42; Pietri Ch. Op. cit. T. II. P. 904–905; Пареди А. Указ. соч. C. 242.

      92

      Conciles galois du IV siècle / Ed. J. Gaudemet // SCh 241. Paris. 1977. P. 133–134; Concilia Galliae 314–506 / Ed. Ch. Munier // CCh (sl) 148. Turnholti. 1963. P. 54–58.

      93

      Парадокс заключается в том, что император Констанций, организовывая проарианские Соборы в Медиолане, желал возвысить будущего Медиоланского епископа – омия в противовес Римскому епископу-омоусианину. Однако в результате деятельности св. Амвросия, сменившего омия Авксентия, Медиоланский предстоятель возвысился по авторитету над Римским архиереем именно благодаря своему положению самого яростного поборника учения о единосущии.

      94

      Duchesne L. Op. cit. T. III. P. 673.

      95

      Ibid. P. 29–30.

      96

      Le Liber Pontificalis / Ed. L. Duchesne. Paris. 1886. T. I. P. 218.

      97

      Ibid. T. I. P. 222.

      98

      Pietri Ch. Op. cit. T. II. P. 1330–1331.

      99

      Ibid. T. II. P. 1226; Никодим (Милаш) еписк. Правила Православной Церкви с толкованиями. М., 1994. Т. II. C. 257.

      100

      Pietri Ch. Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 2000. Vol. II. P. 2430.

      101

      Coll. Auell. 21; Le Liber Pontificalis / Ed. L. Duchesne. Paris. 1886. T. I. P. 228.

      102

      Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. Т. IV. P. 192.

      103

      Евагрий схоластик. Церковная История / Пер. Вступ. Статья, коммент. и прилож. И. В. Кривушина. СПб. 1999. C. 106.

      104

      Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. T. II. P. 1358.

      105

      Ibid. T. I. P. 672.

      106

      Mansi. T. VI. P. 141; Leo. Ep. 97.

      107

      Acta conciliorum et epistolae decretales / Ed. J. Harduinii. Parisii. 1715. T. II. P. 937–942.

      108

      Coll. Auell. 70, 103; Canones apostolorum et conciliorum saeculorum IV–VII / Ed. Th. Bruns. Berolini. 1839. T. I. Pars I. P. 288.

      109

      Gaudemet J. Les Sources du droit de l’Église en Occident du II au VII siècle. Paris. 1985. P. 76–78, 134.

      110

      Hilar. Ep. 15, 5, 7–9; Coll. Auell. 103.

      111

      Pietri Ch. Op. cit. P. 607.

      112

      Ms. RNB. Lat. F. v. II. 3. F. 178 v.

      113

      Acta Conciliorum Oecumenicorum / Ed. E. Schwartz, cont. E. Straub. T. I. Concilium universale Ephesenum. Vol. II. Berlin. Leipzig. 1925–1926.

      114

      Ciurletti G. Antiche Chiese del Trentino, dalla prima affermazione del cristianesimo al X secolo (Breve excursus alla luce di’trent’anni diverche e scavi archeologici) // Frühe Kirchen im östlichen Alpengebeit von der Spätantike bis in ottonische Zeit. Band. 1. Herausgegeben von H. R. Sennhauser. München. 2003. S. 358.

      115

      Удальцова З. В. Италия и Византия в VI веке. М., 1959. C. 13, 18.

      116

      Gaudemet J. Op. cit. P. 133–137, 139–141.

      117

      Mitrofanoff A. Anselme de Lucques et la Collection Quesnelliana // Cristianesimo nella storia 33 (2012), P. 759–773.

      118

      Mss. BNF. Lat. 3842 A. F. 101 v.; BNF. Lat. 3848 A. F. 134; CTh. XVI, 1, 2.

      119

      Magnou-Nortier E. Op. cit. P. 96–97; Joannou P. P. La Législation impériale et la christianisation de l’Empire Romain (311–476). OChA 192. Rome. 1972. P. 44.

      120

      Acta Syn. Rom. 2, 19–20; Pietri Ch, Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire, II Italie (313–604). Vol. I. Paris. 1999. P. 186–187.

      121

      Ibid. P. 680.

      122

      Mss. BNF. Lat. 3842 A. F. 102;