Очерки поэтики и риторики архитектуры. Александр Степанов

здесь раскрывается радости полное небо,

      Светом с души прогоняя покровы тяжелые мрака.

      Всех осеняет святое сияние славного храма

      (Алёшин П. Экфрасис Св. Софии. URL: https://paleshin.livejournal.com/565.html (дата обращения 25.07.2019).

      81

      Прокопий Кесарийский. Указ. соч. 47–49.

      82

      Schibille N. The Use of Light in the Church of Hagia Sophia in Constantinople: the Church Reconsidered // Current Work in Architectural History. Papres read at the Annual Symposium of the Society of Architectural Historians of Great Britain 2004. P. 45–47.

      83

      Pentcheva B. V. Op. cit. P. 104.

      84

      Прокопий Кесарийский. Указ. соч. 38.

      85

      Контрфорсы в их нынешнем виде появились после землетрясения 989 года, в очередной раз разрушившего купол собора. Но описание Прокопия Кесарийского, да и логика конструкции убеждают в том, что мощные контрфорсы, гасившие северный и южный распоры купола, существовали изначально.

      86

      Прокопий Кесарийский. Указ. соч. 27.

      87

      Там же. 58.

      88

      Описание святейшей Великой церкви Божьей, произнесенное во время освящения этой святейшей церкви мудрейшим диаконом и евангельским учителем господином Михаилом Солунским, который стал также магистром философии // Виноградов А. Ю., Захарова А. В. Описание Святой Софии Константинопольской Михаила Солунского: перевод и комментарии. Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 6. СПб., 2016. С. 792–795.

      89

      Цит.: Алёшин П. Указ. соч.

      90

      Bosworth C. E. Historic Cities of the Islamic World. Leyden. 2007. P. 264.

      91

      Великая мечеть Кайруана. URL: http://jj-tours.ru/articles/tunisia/tunis-kairouan-mosque.html (дата обращения 29.07.2019).

      92

      Tonna J. The Poetics of Arab-Islamic Architecture // Muqarnas. Vol. 7 (1990). P. 182.

      93

      До появления минаретов муэдзины призывали мусульман к молитве с крыш мечетей.

      94

      Великая мечеть Кайруана. URL: http://jj-tours.ru/articles/tunisia/tunis-kairouan-mosque.html (дата обращения 29.07.2019).

      95

      Великая мечеть Кайруана. URL: http://jj-tours.ru/articles/tunisia/tunis-kairouan-mosque.html (дата обращения 29.07.2019).

      96

      Эти аркады появились в конце XIII века. Размеры двора за вычетом аркад – 67 на 52 метра.

      97

      Коран 88 («Покрывающее»): 8, 9.

      98

      Большая мечеть или мечеть Сиди Укбы. URL: http://mahalla1.ru/history_rubric/mosques-of-the-world/bolshaya-mechet-ili-mechet-sidi-ukby-kajruan-tunis.php (дата обращения 30.07.2019).

      99

      Бренд Б. Искусство Ислама. М., 2008. С. 65, 66.

      100

      Коран 112 («Очищение веры»): 1–4.

      101

      Цит.: Большая мечеть или мечеть Сиди Укбы. URL: http://mahalla1.ru/history_rubric/mosques-of-the-world/bolshaya-mechet-ili-mechet-sidi-ukby-kajruan-tunis.php (дата обращения 30.07.2019).

      102

      При описании этого храма моим основным источником было первое в России обстоятельное исследование храма Кандарья-Махадева – бакалаврская дипломная работа Ольги Труфановой «Сакральный смысл эротических мотивов в скульптуре и архитектуре индуистского храма Средневековой Индии (на примере храма Кандарья-Махадева)», защищенная на факультете свободных искусств и наук СПбГУ в 2016 году. URL: https://artesliberales.spbu.ru/ru/education/rezultat-obucheniya/trufanova (дата обращения 22.09.2020). Исследо