Название | Человек и дьявол. Философия науки и веры |
---|---|
Автор произведения | Николай Мальцев |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2014 |
isbn | 978-5-4438-0888-8 |
А нужно было духу-соблазнителю, а также духам Яхве и Иеговы, воссоздать такие племена, которые были бы получше гомосексуалистов и педофилов Содома и Гоморры, но похуже еврейского народа. Главный соблазн заключался в том, чтобы создать из потомства Лота такие племена, которые были бы неприятны духу Саваофа, а значит, стали бы служителями и поставщиками духовного урожая для Яхве, Иеговы и духа-соблазнителя. Получается так, что ангелы Яхве и Иеговы наложили запрет – не оборачиваться назад, заранее зная, что дух-соблазнитель принудит жену Лота нарушить запрет и сам же убьет ее за это нарушение. Это был заранее спланированный сговор на убийство жены Лота. И сговор произошел между духами Яхве, Иеговы и духом-соблазнителем. Лот и его две непорочные дочери не обернулись на грохот и дым катастрофы не по своей послушности и праведности, а потому что не подвергались соблазну духом-искусителем. Они были частью долговременного стратегического плана на создание племен, не подчиненных духу Саваофа. При этом не только убийство жены Лота, но и его инцест со своими дочерьми были лишь необходимыми звеньями этого плана. Ответьте мне, откуда же взялось вино, которым дочери опоили Лота? По логике получается, что дочери Лота прихватили баклаги с вином из своего содомского жилища и упорно несли эти баклаги с собой как высшую ценность. Я что-то не припомню случая, чтобы люди во время землетрясений или других нечаянных природных катастроф, спасаясь из жилищ бегством от стихии, не забыли прихватить спиртные напитки для разгульного пьянства. Получается так, либо сам Лот уже был алкоголиком и приказал дочерям прихватить спиртное, либо дочери действовали по соблазну духа-искусителя и как бы заранее готовились к половому сношению с собственным отцом, еще и не подозревая о своем соблазне инцеста, который противоречит всем нормам человеческой морали и даже нормам поведения животного мира. Впрочем, точно так же,