Христосиада. Сергей Трищенко

Читать онлайн.
Название Христосиада
Автор произведения Сергей Трищенко
Жанр Поэзия
Серия
Издательство Поэзия
Год выпуска 2013
isbn



Скачать книгу

завести

      Или тщательней голову мыть.

      Что за боги? Не могут они без затей

      Не сидится им тихо меж звёзд:

      Был уже тут один, звался он Прометей –

      Он огонь людям как-то принёс.

      Тот огонь был не только чтоб кашу варить

      Или плавить железо и медь:

      Жар познанья пылает поярче зари,

      Не даёт просто так умереть.

      Вот за то Прометей и прогневал богов

      И прикован потом был к скале.

      (И из рая людей за познанья огонь

      Попросили пожить на земле).

      Знанье – сила! Недаром печётся о нём

      Понимающий спрятанный смысл:

      Назови его древом или же огнём –

      Всё равно будоражится мысль.

      Было древо сначала, и ели с него

      Зла с добром распознанья плоды.

      Древо высохло после – пошло на огонь,

      Пусть растопит невежества льды.

      Прометей был наказан богами за то,

      Что познанья огонь подарил.

      А за что люди так с Иисусом Христом?

      Видно, сильно он им насолил.

      Всяк ли знает, что происходило тогда?

      Помнит кто – не таи, расскажи:

      Появляется вдруг ниоткуда чудак

      И учить собирается жить.

      Если грабят тебя – плащ снимать помоги,

      Стань сообщником, значит, ворья.

      По щеке если бьют – можешь много других

      Мест под это битьё подставлять.

      Ну а что бы ещё рассказать он нам мог? –

      Мазохист – он и есть мазохист.

      Это он убедить нас пытался, что – бог,

      А присмотришься – вылитый глист.

      – Не кради,– говорит,– если по мелочам,–

      Жён у ближних своих не желай.

      И свою не желай, если сильно зачах,

      И тогда попадёшь прямо в рай.

      Столь банальные вещи любил повторять,

      Что не мог людям не надоесть.

      И тогда все его порешили распять,

      А могли бы свободно – расшесть.

      На шесте, на кресте, всё равно – в пустоте:

      Нет людей, лишь зеваки – и все.

      Только пара воров по бокам, да и те

      Не поймут, как он будет спасён.

      Воскресила Христа всё же сила не та,

      Что спасла Прометея от мук.

      Да и мучиться скоро Христос перестал:

      Два гвоздя – разве муки для рук?

      А иголки под ноготь? А в спину ножом?

      А орла – вечно печень клевать?

      Помяни Прометея, глотая «боржом»:

      Кровь в источник могла истекать.

      Бог спасён человеком – когда б не Геракл,

      Прометей бы страдал до сего.

      А Христа бог-отец воскресил бы и так:

      Как не вступишься за своего?

      Был наказан богами – людьми был спасён,

      Был наказан людьми – и воскрес…

      И над миром с тех пор высоко вознесён,

      Как с креста – озирает окрест.

      Позабыт же принесший частицу огня –

      Он не лез на глаза, как другой:

      Пострадав для приличья всего лишь три дня,

      Тот на землю с тех пор – ни ногой.

      Знать, боится