Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует

частях животных», III, 10 (188, с.22)

      Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.

«Первая аналитика», II, 2, 53b (20, с.205)

      Человек по природе своей есть существо политическое.

«Политика», I, 1, 9, 1253a (22, с.378)

      Человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные.

«Политика», I, 1, 10, 1253a (22, с.379)

      Тот, кто в силу своей природы (…) живет вне государства, (…) либо животное, либо божество.

«Политика» (контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253a) (22, с.378, 379)

      Раб – некая одушевленная собственность.

«Политика», I, 2, 4, 1253b (22, с.381)

      Одно мужество свойственно начальнику, другое – слуге.

«Политика», I, 11, 8, 1260a (22, с.400)

      К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота.

«Политика», II, 1, 10, 1261b (22, с.406)

      При общности имущества для благородной щедрости (…) не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.

«Политика», II, 2, 18, 1263b (22, с.411)

      Бедность – источник возмущений и преступлений.

«Политика», II, 3, 7, 1265b (22, с.416)

      Если исправление закона является незначительным улучшением, (…) не столько будет пользы от изменения закона, сколько вреда, если появится привычка не повиноваться существующему порядку. (…) Легкомысленно менять существующие законы на другие, новые – значит ослаблять силу закона.

«Политика», II, 5, 13–14, 1269a (22, с.427)

      В чем разница: правят ли женщины, или должностные лица управляются женщинами? Результат получается один и тот же.

«Политика», II, 6, 7, 1269b (22, с.429)

      Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.

«Политика», II, 8, 7, 1273b (22, с.439)

      Государство есть совокупность граждан.

«Политика», III, 1, 2, 1274b (22, с.444)

      Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.

«Политика», III, 10, 6, 1286a (22, с.478)

      Средний достаток (…) всего лучше. (…) Трудно следовать доводам разума человеку (…) сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному.

«Политика», IV, 9, 3–4, 1295b (22, с.507)

      Одни не способны властвовать и умеют подчиняться только той власти, которая имеется у господ над рабами; другие же не способны подчиняться никакой власти, а властвовать умеют только так, как властвуют господа над рабами.

«Политика», IV, 9, 5, 1295b (22, с.507–508)

      Те государства имеют хороший строй, где средние (…) сильнее обеих крайностей или по крайней мере каждой из них в отдельности.

«Политика», IV, 9, 8, 1295b (22, с.508)

      Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.

«Политика», V, 10, 4, 1297a (22, с.512)

      Внутренние распри (в государстве) возникают не по причине мелочей, но из мелочей.

«Политика», V, 3, 1, 1303b (22, с.533)

      Распри среди знатных приходится расхлебывать всему государству.

«Политика», V, 3, 2, 1303b (22, с.534)

      Общий страх объединяет и злейших врагов.

«Политика»,