Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует

1 (163, с.61)

      Любое требование – малое или большое, – выставляемое против равных себе до решения суда, притязает на порабощение.

«История», I, 141, 1 (163, с.61)

      Вещи существуют для людей, а не люди для них.

«История», I, 143, 6 (163, с.63)

      Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.

«История», II, 13, 2 (163, с.71)

      Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.

«История», II, 35, 2 (163, с.79)

      * Признание в бедности – не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.

«История», II, 40, 1 (163, с.81)

      Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.

«История», II, 40, 3 (163, с.81)

      Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами. Напротив, человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.

«История», II, 40, 4 (163, с.81)

      (Афины) – школа всей Эллады.

«История», II, 41, 1 (163, с.81)

      Гробница доблестных – вся земля.

«История», II, 43, 3 (163, с.83)

      Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.

«История», II, 43, 4 (163, с.83)

      При жизни доблестные люди возбуждают зависть, мертвым же (они ведь не являются уже соперниками) воздают почет без зависти.

«История», II, 45, 1 (163, с.83)

      Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.

«История», II, 45, 2 (163, с.84)

      Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.

«История», II, 60, 2 (163, с.89)

      * Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее – опасно.

«История», II, 63, 2 (163, с.91)

      Страх отнимает память.

«История», II, 87, 4 (163, с.104)

      Только взаимный страх делает союз надежным.

«История», III, 11, 1 (163, с.116)

      Все люди склонны совершать недозволенные проступки как в частной, так и в общественной жизни, и никакой закон не удержит их от этого. Государства испробовали всевозможные карательные меры, все время усиливая их. (…) Со временем почти все наказания были заменены смертной казнью. (…) Однако и от этой меры преступления не уменьшились. Итак, следовало бы либо придумать еще более страшные кары, либо признать, что вообще никаким наказанием преступника не устрашить.

«История», III, 45, 3–4 (163, с.131)

      Следует на насилие (…) отвечать насилием.

«История», III, 56, 2 (163, с.136)

      …Война, учитель насилия.

«История», III, 82, 2 (163, с.147)

      Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, нежели честными глупцами.

«История», III, 82, 7 (163, с.148)

      * Стрелы ценились бы гораздо дороже, если бы умели отличать людей доблестных. (Ответ пленного афинянина на насмешливый вопрос победителя,