Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней. Отсутствует

потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.

* * *

      Мы потому готовы верить любым рассказам о недостатках наших ближних, что всего легче верить желаемому.

* * *

      Мы признаемся в своих недостатках для того, чтобы этой искренностью возместить ущерб, который они наносят нам в мнении окружающих.

* * *

      Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.

* * *

      Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.

* * *

      Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

* * *

      Мы хвалим других обычно лишь для того, чтобы услышать похвалу себе.

* * *

      На свете мало порядочных женщин, которым не опостылела бы их добродетель.

* * *

      На свете немало женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.

* * *

      Наш ум ленивее, чем тело.

* * *

      Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.

* * *

      Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не полагается скучать.

* * *

      Нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливцами.

* * *

      Насколько ясно люди понимают свои ошибки, видно из того, что, рассказывая о своем поведении, они всегда умеют выставить его в благородном свете.

* * *

      Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.

* * *

      Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить о себе и выставить свои недостатки в благоприятном свете.

* * *

      Наше раскаяние – это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.

* * *

      Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.

* * *

      Нашей полной откровенности с друзьями мешает обычно не столько недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.

* * *

      Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.

* * *

      Наши прихоти куда причудливей прихотей судьбы.

* * *

      Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.

* * *

      Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.

* * *

      Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.

* * *

      Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца.

* * *

      Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.

* * *

      Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были