Название | Бог и Вселенная. Философия науки и веры |
---|---|
Автор произведения | Николай Мальцев |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2014 |
isbn | 978-5-4438-0660-0 |
Догматы религий писали люди, безусловно верующие и любящие Бога, души которых находились в информационной связи с высшими вселенскими духами и посредниками Бога Всевышнего. Такие люди вольно или невольно выражали в религиозных догматах не собственные мысли, а мысли Бога и желание посредников Бога приблизить души земных людей к пониманию промысла Божия. А вот даже верующие в Бога средневековые и современные ученые, познавая мир материи, вольно или невольно отстраняются от Бога. А в желании открыть новый закон или установить закономерности материального мира, сами себя ставят на место Бога. О том, что души земных людей несовершенны, нам сказал Сын Божий Иисус Христос во времена своей короткой земной жизни. Как несовершенна душа любого земного человека, в том числе и верующего в Бога, так несовершенны и законы, которые исходят не от Бога, а из душ человеческих. Человек науки, годами и десятилетиями занимаясь изучением материального мира, начинает любить материальный мир больше Бога. Через эту любовь к миру материи душа ученого человека попадает в зависимость к тому духу, который является «защитником» материи, а это и есть дух дьявола. Круг замыкается, потому что по слову Иисуса Христа дух дьявола является «отцом лжи». Через этот дух наука постепенно вытеснила из своих рядов верующих в Бога людей и объявила мировые религии не хранителями вечных божественных истин, а источником древнего мракобесия, в которых нет никаких истин, кроме страха человека перед силами природы. Естественно, что все законы науки под влиянием духа дьявола, кроме видимых соответствий истинным процессам, скрывают и глубоко прячут те божественные истины, которые неугодны духу дьявола. С помощью науки дух дьявола прячет сам себя и доказывает отсутствие Бога в материальном мире и в живых организмах, в том числе и в душе человека.
Это желание «Владыки земли» спрятаться самому и спрятать Бога, и стало причиной того, что наука на пути к истине познания материального