Название | Дочь самурая. Владычица Востока |
---|---|
Автор произведения | Владимир Лещенко |
Жанр | Боевая фантастика |
Серия | Дочь самурая |
Издательство | Боевая фантастика |
Год выпуска | 0 |
isbn |
– Какая новость? – повторил Найджел. – Новость хорошая. Стороны достигли соглашения об обмене. Вас меняют на герцога Йоркского и пленных гвардейцев в придачу.
Но эти слова не произвели желаемого действия на Чхун Ри, которая осталась невозмутимо спокойной..
– А как король себя чувствует? – после недолгого молчания спросила Ри.
– Превосходно, – сказал Найджел. – Сначала он был угнетен, но после того, как узнал, что император согласен на обмен и прямо сейчас никто не будет бросать атомные бомбы…
– Это меня чуть-чуть успокаивает.
– Если у вас нет больше никаких просьб, то я откланиваюсь до ужина.
Отдыхайте, принцесса, – сказал комендант, – не беспокойтесь, скоро вы вернетесь к сыну и эээ мужу..
– Надеюсь.
Найджел поклонился и вышел. Чхун Ри проводила его абсолютно невозмутимо.
Но не успела дверь затвориться за комендантом, как в ее глазах вспыхнула ослепительная радость.
20 ноября 1992 года
Ктесифон
Комплекс Великого храма Огня
15 часов 30 минут
Лимузин быстро домчал Юкки и двух «серебряных фрейлин» до великого Храма Огня –.он возвышался на холме неподалеку от дворца.
К удивлению Юкки машина не остановилась у Великого Храма, а проследовала дальше к малому храму, где ее встретил верховный Мобед Ирана Арташир II.
– Моя принцесса, я приветствую вас в Великом храме огня. К сожалению, в Великом храме идет Узерин-гах. Проводит его сар-мобед Ктесифона. Я же покажу вам придворный храм Шаханшаха и расскажу об основах и основных постулатах нашей веры.
– Я согласна посмотреть малый храм и не вижу никаких проблем.
Великий Мобед поклонился Юкки.
– Тогда с вашего позволения я начну рассказ.
К Юкки подошел хирбад и степенно поклонился ей.
– Этот священник долго жил в Японии и отлично знает японский. Поскольку я буду говорить на фарси и авестийском, то он необходим как переводчик.
Итак, Зороастризм – «Благая вера почитания Мудрого») – берет начало в откровении пророка Спитамы Заратустры полученном им от бога – Ахура Мазды.
В основе учения Заратустры – свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний.
У нашего вероучения есть девять основ:
Вера в Ахура Мазду – «Мудрого бога», как благого творца.
Вера в Заратуштру как в единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте.
Вера в существование духовного мира (мину) и в два духа (Святого и Злого), от выбора между которыми зависит судьба человека в духовном мире.
Вера в Ашу изначальный