Название | Старинные магические практики |
---|---|
Автор произведения | Е. Г. Имашева |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2013 |
isbn |
Современные белые колдуны обладают большой силой и возможностями, однако нет той изюминки, которая отличала славянскую магию от других магий мира. Но в некоторых семьях все-таки удалось сохранить потомственную нить и донести до наших дней тайны древней белой магии деревенских жителей средней полосы России.
Известно, что белые колдуны могли лечить травами, заговаривать болезни, а также предсказывать будущее, используя много разных методик, начиная от зеркал и заканчивая картами. Обязательны в практике белых колдунов молитвы и заговоры, травы, но самым главным атрибутом является энергия колдуна. Именно эта энергия и есть основа всей магии, она передается только по наследству из поколения в поколение.
Для того чтобы получить навыки владения магией, недостаточно изучить технический процесс, надо родиться колдуном. Передача дара колдовства может происходить несколькими способами. Например, старая колдунья хоть и добрая, но колдунья должна обязательно перейти черту миров с чистой душой, оставить свою энергию, свои знания и опыт в наследство избранному. Передать этот дар можно только родственнику, личность преемника должна быть названа заранее. Наследник белого колдуна должен принять дар из рук учителя в момент его перехода в другой мир, т. е. в момент смерти колдуна. Однако надо заметить тот факт, что, не имея возможности оставить свой колдовской дар на этом свете, колдуны в прямом смысле могут долго мучиться, болеть – это их рок, некоторое наказание за великие способности. Передавать дар можно многими методами, например посредством передачи из рук в руки предмета. Так, когда в деревне умирала черная колдунья, даже родственники боялись подойти к ней, подать ей воды. Известны случаи, когда способности колдовать и вмешиваться в судьбы людей передавались колдуньей просто через ковш воды. «Возьми, дочка!» – говорила старуха девочке, передавая ей какой-либо предмет перед собственной смертью. Ничего не подозревающий ребенок принимал из рук в руки не вещь, а дар,