Доктрина научного богопознания. Николай Мальцев

Читать онлайн.
Название Доктрина научного богопознания
Автор произведения Николай Мальцев
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2009
isbn 978-5-9265-0709-3



Скачать книгу

не принадлежащего нашей Вселенной, но имеющего в ней мощные духовно-информационные рычаги, позволяющие до конца довести процесс и реализовать замысел полного уничтожения вселенской энергии с последующим поэтапным наделением освобожденного от энергии духа всей полнотой божественной информации.

      Трудной проблемой для моего исследования явилась разработка и мысленное представление упрощенной иерархии материально-духовной структуры Вселенной и ее информационно-управляющих связей и взаимодействий между управляющей и творческой частью верхних и нижних духовных сущностей и собственно материей как фундаментом жизнетворения и почвой для выращивания урожая Святого Духа Отца Небесного.

      Однако когда эта работа была закончена, то я с удивлением обнаружил, что разработанная мной схема полностью отображена в почти незашифрованном виде в символе православного креста. Для получения такой схемы достаточно мысленно поместить православный крест в фигуру ромба, связав верхние и нижние части несущей вертикали креста с оконечностями ее трех горизонтальных образующих.

      Религиозное исследование этого вопроса привело меня к убеждению, что религия православия есть древняя религия, древность которой превышает древность иудаизма, а значит и существовала до появления в этом мире Адама и Евы и их потомков небожественного духа. Православие буквально означает прославление и поклонение божественным понятиям права и правды, а последние идентичны понятиям праведности и самим индоевропейским «Ведам» как весьма искаженному сборнику архаичных знаний об истинном Творце Этого мира и человека. Как следует из текстов апостола Павла, Мелхиседек, благословивший Авраама вином и хлебом, был не только православным, жившим за тысячу с лишним лет до рождения Сына Божия Иисуса Христа, но и как Царь Правды владел территорией Палестины и будущего Иерусалима. Апостол Павел не только устанавливает идентичность Мелхиседека и Иисуса Христа, но и ставил Мелхиседека выше Иисуса Христа, так как Иисус Христос только после своей мученической смерти обрел право быть вечным Первосвященником и представителем Отца Небесного в духовном царстве Святого Духа, а Мелхиседек, как и его потомок Адоноседек, убитый и униженный лично Иисусом Навином и его подчиненными при незаконном захвате Святой земли племенем иудеев, были представителями Отца Небесного в среде человеческой и Его живыми Первосвященниками во все времена, пока иудейский народ зверски не уничтожил их последнего представителя в лице Адоноседека.

      В основных текстах книги я привожу доказательства, что главной вожделенной и тайной целью того бога, что вел израильский народ на захват Палестины, как земли, «текущей молоком и медом», вовсе не является ее особое плодородие или какие-либо другие естественные сверхбогатства, а целью этого бога являлось уничтожение рода истинных представителей и живых Первосвященников Отца Небесного.

      Православие