Доктрина научного богопознания. Николай Мальцев

Читать онлайн.
Название Доктрина научного богопознания
Автор произведения Николай Мальцев
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2009
isbn 978-5-9265-0709-3



Скачать книгу

о магическом воздействии на человека и силы природы, но их временное присутствие, как исполнительных механизмов дьявольской воли, а также постоянное воздействие на земное человечество небожественного лунного духа, ускорили деградацию божественного духа и привели к грехопадению земного человечества, которое совершилось из-за главенства низменных животных желаний телесного организма, в том числе и постоянного желания совокупления, над его внутренним человеческим духом или душою. Грехопадение выразилось в том, что совокупление стало совершаться не ради продолжения человеческого рода, а как удовольствие и потребность тела, хотя тело без падшего духа никогда раньше не имело, да и не может иметь тех желаний, которые не отвечают божественной цели земной жизни человека. Результатом грехопадения явилось то, что личный эгоизм, отрицание Бога и удовлетворение своих телесных потребностей стали главными стимулами и целями земной жизни многих разобщенных племен и народов.

      На этой удобной почве дьявол усилил свои эксперименты по вырождению человеческого божественного духа, наделению и наследственному закреплению в отдельных наиболее падших племенах в качестве главной духовной основы своего дьявольского духа.

      Без духовных земных сынов, рабски исполняющих волю дьявола как свой собственный замысел и свое желание, о реализации планов по истреблению ненавидимого им божественного человечества не могло быть и речи, и потому их исполнение откладывалось на неопределенный срок. Вот тогда-то не Бог, а сам дьявол и создал библейский земной рай как идеальное место для вырождения из человеческого духа всяких остатков божественности ибо вечное бездействие и отсутствие каких-либо целей жизни, кроме как удовлетворения естественных потребностей, делает человеческую жизнь бессмысленным и пустым актом, а человеческий дух или душа лишается связи с Отцом Небесным, и человек превращается в пустую оболочку телесной защиты, которую можно наполнить любым содержанием. Библейские Адам и Ева изображены не как люди, а как зомби и как раз тот факт, что они не умели отличать между собой зло и добро, подтверждает мою мысль о полной отрезанности или добровольной атрофии связи внутреннего человеческого духа или души с групповым духом земного божественного человечества, а через него и со своим Отцом Небесным.

      Короче говоря, не сумев сам сотворить человека как своего земного робота-исполнителя, дьявол воспользовался сотворенным Отцом Небесным телесным земным человеком как пустой оболочкой и наполнил эту оболочку своим небожественным дьявольским духом. Исследованию этого вопроса и посвящается моя книга, которая с помощью библейских цитат и их сопоставления со свидетельствами древних цивилизаций, полностью доказывает вышеприведенную мысль. Потомки Адама и Евы изначально задуманы как противоположности, истребители и растлители божественного духа земного человечества, слепо исполняющие похоти дьявола как свои замыслы