Русская тайна. Откуда пришел князь Рюрик?. Алексей Виноградов

Читать онлайн.
Название Русская тайна. Откуда пришел князь Рюрик?
Автор произведения Алексей Виноградов
Жанр История
Серия Наша Русь
Издательство История
Год выпуска 2013
isbn 978-5-4438-0274-9



Скачать книгу

«Илиаде» Гомер описывает внешний облик ахейцев (общее название микенцев и дорийцев) таким образом: «… и вот я вижу…светлоглазых ахейцев, которых легко отличить…», «…советую тебе окончить войну, не стоит сражаться с белокурым Менелаем (царь греков), «…разве не видишь ты сколь бела моя кожа и как высок я ростом? Я сын храбрейшего отца и богини…» (далее в тексте описывается богиня Афина, как «голубоглазая и белокурая»). При этом светлые волосы и голубые глаза Ахилла наряду с его привычкой сражаться пешим, вспыльчивость, жестокость и покрой его плаща с пряжкой уже римскому историку Флавию Ариану казались подтверждением легенды о том, что по происхождению троянский герой – скиф, позже переселившийся в Фессалию. В позднеримские времена «арийский» тип, видимо, никак не вязался с обликом типичного грека (зато скиф вполне мог быть «белокурой бестией»).

      Видимо, в течение I тысячелетия до н. э. исконный светлый расовый тип греков растворился в многочисленной массе «темных» аборигенов Балкан[32]. Ведь Геродот писал о том, что «до своего объединения с пеласгами (догреческим населением юга Балкан – A.B.) эллины были немногочисленны». Хотя с языком и культурой получилось наоборот – возобладало наследие именно пришельцев с севера.

Тохары

      Заброшенные в древности на самую восточную периферию индоевропейского ареала, тохарские племена на протяжении тысячелетий не смешались с монголоидными аборигенами Центральной и Восточной Азии. Росписи буддийских монастырей на восточных отрогах Тянь-Шаня V–VI вв. н. э. показывают, по крайней мере знатных тохар, как высоких желтоволосых людей с голубыми или зелеными глазами. Само название этого племени, по Л.Н. Гумилеву, выводится из тибетского «tha gar» – белая голова (впрочем, это не единственное толкование).

      Представление об облике индоевропейского населения Центральной Азии дополнили древние мумии, начиная с 20-х годов регулярно находимые археологами в районе Урумчи. Более сотни захоронений датируются временем от 1200 до 300 гг. до н. э. На человеческих останках прекрасно сохранилась не только одежда, имеющая явные параллели в Западной и Северной Европе, но в значительной мере кожа и волосы: умершие имели волосы коричневого или рыжеватого оттенка. Многие из имеющихся мумий имели также высокий рост: т. н. «Лоуланьская красавица», молодая русоволосая женщина, была ростом около 180 см.

      Во всяком случае, носители тохарских языков были значительно светлее пигментированы, чем черноволосые азиаты-аборигены. Возможно, тохарскими корнями, восходящими ко временам Кушанского царства, объясняется и наличие относительно светлоглазого и сравнительно (по отношению к окружающему населению) светловолосого компонента в Кашмире.

      Тохары, как и восточные иранцы, оставили след в антропологическом облике населения и более северных областей. Это особенно касается Южной Сибири, Алтая и Монголии, на значительной части которых, начиная с III тысячелетия до н. э. (афанасьевская культура) и



<p>32</p>

Что было закреплено последующей историей: и в Средние века и позже (в 1920-е гг.) в Грецию последовал ряд волн иммигрантов из Малой Азии, а население Крита и Кипра, по мнению Л.Н. Гумилева – во многом потомки переселенцев из арабского Халифата, поскольку по завоевании им этих островов «коренное население было продано на невольничьих рынках» (Гумилев, с. 378). Среди этих волн иммигрантов были, правда, были и «светлые» – в т. ч. славяне в VII–VIII вв., но видимо, большого влияния на расовые особенности юга Балкан они не оказали.