Травы-лекари, растения-колдуны. 100 рецептов, доступных каждому. Иоланта Прокопенко

Читать онлайн.
Название Травы-лекари, растения-колдуны. 100 рецептов, доступных каждому
Автор произведения Иоланта Прокопенко
Жанр Здоровье
Серия Академия здоровья и удачи
Издательство Здоровье
Год выпуска 2011
isbn 978-5-17-074979-9



Скачать книгу

все содеянное возвращается сторицей. Та же самая картина предстает перед нами и в растительной магии: существует множество ядовитых трав, включенных в «темные главы» травологии, но их использование отдаляло травника от любви к природе и человеку и приближало знахаря к тому утрированному образу злого колдуна, которых выискивала в Средние века инквизиция. Растительная магия – инструмент любви и доброты, поэтому к ее изучению нужно приступать, только действуя во благо себе и окружающим.

      «Дай мне силу». Откуда что берется?

      Следующее, что нужно уяснить, приступая к изготовлению своего первого букетика-оберега или лечебного настоя, это то, как именно действует растительная магия. Каждое растение несет в себе внутреннюю энергию, данную ему силами четырех стихий: Огня-солнца, питающей Земли, живительной Воды и Воздуха-ветра. Но само растение не будет работать наподобие обычных лекарств из аптек: проглотил пилюльку, «шлепнул» укольчик – и через полчаса все подействовало. Чтобы растение на самом деле обрело магическую силу, оно должно пройти сквозь ваши руки, почувствовать ваше желание, ваши мысли и энергию и наполниться ими. Точно так же помогают своим детям мамы, поглаживая больной животик или горячий лоб, перенося свои желания и энергию непосредственно на объект ментального лечения. Так же, прикосновениями и определенными пасами рук лечат больных людей монахи и многие врачи восточных провинций.

      Растения не дадут вам мгновенно мешок денег за порогом и толпу одалисок, поджидающих на улице, но с их помощью на самом деле можно «околдовать разум и обмануть чувства, разлить по бутылкам известность, заварить славу и даже закупорить смерть».[3] Знахари не верят в волшебство, они знают, что травы обладают силой, и знают, какова эта сила.

      Когда знахарь посылает свою внутреннюю энергию в растение (или же в масло, корешок, талисман, амулет, ладанку), то этот предмет какое-то время хранит переданную энергию внутри себя, а потом начинает потихоньку ее выпускать, то есть передает желаемое на объект стараний целителя – на его клиента или же на самого травника. Заговоренные травы, амулеты и прочее выпускают из себя полученную энергию по необходимости, к примеру, защитный амулет выделяет силу, когда это нужно, то есть когда хозяина амулета атакуют враждебные, недоброжелательные силы.

      Для того чтобы правильно «зарядить» растение, нужно «зарядить» и себя, спрограммировать в мыслях свою будущую цель, сосредоточиться только на ней, видеть ее, осязать ее и грезить только ею. Энергия передается растению тактильно, то есть через непосредственный контакт, как во время заготовки сырья (сбора, сушки, измельчения), так и во время самого приготовления оберега или зелья. Это – самый важный и самый сложный этап травничества. Особенно трудно приспособиться новичкам, но с опытом и начинающие травники могут наловчиться и достигнуть полного взаимопонимания с растениями.

      Таким образом, работа с энергией трав и составляет львиную долю работы травника.

      Этикет знахаря

      Существует



<p>3</p>

Дж. К. Роулинг – «Гарри Поттер и философский камень», цитата профессора зельеварения.