Название | Всё, что вы хотели знать о евреях, но боялись спросить |
---|---|
Автор произведения | Андрей Буровский |
Жанр | История |
Серия | Запрещенная история. От вас это скрывают! |
Издательство | История |
Год выпуска | 2012 |
isbn | 978-5-9955-0469-6 |
А вот негров выдающихся боксеров и футболистов довольно много. Опять же – кто мешает европейцам успешно конкурировать с ними? Никто не мешает, вряд ли действуют какие-то негласные запреты. А европейцы явно уступают темнокожим спортсменам.
Неужели этот неприличный Ранке все-таки прав?!?!?!
Напомню еще – во второй половине XIX в. ассоциации боксеров отказывали неграм в соревнованиях с европейцами. Не потому, что считали ниже своего достоинства драться с «черными». Считалось, что чернокожие менее чувствительны к боли. Они имеют естественное преимущество.
28
Видерсгейм Р. Строение человека со сравнительно-анатомической точки зрения. М., 1900.
29
Бушан Г. Наука о человеке. М., 1911.
30
Анучин Н.Д. О некоторых аномалиях человеческого черепа и их распространения по расам. М., 1880.
31
Леха В. Человек, его происхождение и эволюционное развитие. М., 1913.
32
Бунак В.В. О гребнях на черепе приматов // Русский антропологический журнал. Т. 12. Кн. 3–4. 1922.
33
Мошков В. А. Новая теория происхождения человека и его вырождения. Варшава, 1907.
34
Савельев С.В. Стереоскопический атлас мозга человека. М., 1996.
35
О судьбе французских пленных я пишу в другой книге: Буровский А.М. Великая гражданская война. 1939–1945. М., 2009.
36
Сартр Ж.-П. Портрет антисемита. М.: Панорама,1999. С. 43.
37
Севела Э. Мужской разговор в русской бане. М.: Панорама, 1993. С. 131.
38
Гуро И. И мера в руке его… Песочные часы. М.: Советский писатель, 1981.
39
История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим, 1993. С. 110–111.
40
Пожалуйста… Где находится улица… (нем.)
41
Сартр Ж.-П. Портрет антисемита. М., 1993.
42
Буровский А.М. Евреи, которых не было. Книга I. М., 2004.
43
Козак А. Еврейская красота // Лехаим. 2001. № 3 (107). 209. С. 25.
44
Там же. С. 25.
45
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея. Рига, 1998.
46
Православные священники очень протестуют против такой вольной трактовки. С их точки зрения, все эти трое были Бог. Как так и какое это имеет отношение к Богу-Отцу, Богу-Сыну и Богу-Духу Святому, я так и не понял.
Интересно, что моя ироническая трактовка не вызвала протестов иудеев, хотя, казалось бы, должна задевать их много больше.
47
Та же тенденция. С точки зрения православных, я написал вольнодумный, неприличный, чуть ли не еретический текст. Иудеи относятся к тому же тексту совершенно спокойно.