Мужчина и женщина. Иеромонах Макарий (Маркиш)

императора. Вспомните бессмертный монолог Репетилова в четвертом акте «Горя от ума»: в гротескном, острокарикатурном виде дан точный портрет влюбленного со всеми характерными чертами мысли и речи.

      …А у меня к тебе влеченье, род недуга,

      Любовь какая-то и страсть,

      Готов я душу прозакласть,

      Что в мире не найдешь себе такого друга,

      Такого верного, ей-ей;

      Пускай лишусь жены, детей,

      Оставлен буду целым светом,

      Пускай умру на месте этом,

      Да разразит меня Господь…

      – Да полно вздор молоть!

      – Не любишь ты меня, естественное дело:

      С другими я и так и сяк,

      С тобою говорю несмело,

      Я жалок, я смешон, я неуч, я дурак…

      Конечно, это комедия. Но, как и во всяком подлинном произведении искусства, здесь очень точно отражена реальность жизни, когда людям становится далеко не до смеха.

      В нормальных условиях, впрочем, болезнь влюбленности приводит к доброму и радостному событию – браку. И весь тот эмоциональный заряд, который наполнял влюбленные души, становится мощной созидательной силой в строительстве здания супружеской любви. Но бывает и по-иному, как в вашем случае, когда она несет с собой разрушение и смерть.

      И здесь на первый план выходит то самое качество души, та самая жизненная сила, которая на словах у нас пользуется немалой популярностью, а на деле сплошь и рядом находится в пренебрежении: смирение. Как ни странно, именно смирение помогает преодолеть конфликт, выйти из него победителем, а его отсутствие гарантирует позорную капитуляцию. И недаром ведь преподобный Антоний Великий говорил, что избежать сетей сатаны позволяет одно только смирение.

      Далеко не каждый влюбленный ощущает болезненность своего состояния, наоборот – как правило, оно представляется нам неким взлетом, кульминацией жизненной энергии. Но сути дела это не меняет. Итак, первый шаг – вместо гордого упоения смиренно признаем болезненное состояние нашей души. Признаем, что мы больны и что болезнь наша нуждается в лечении, – и будем искать исцеления у Небесного Врача и у Его земных помощников.

      Каким будет лечение – хирургическим или консервативным? Какие лечебные средства надо применить? И кто еще должен принять участие в этом процессе, способствовать его успеху или также подвергнуться терапии? Все эти вопросы можно разрешить только на исповеди, в индивидуальном порядке. Но основное направление действий, я надеюсь, вы приняли.

      – Мы живем в так называемом гражданском браке, собираемся в будущем пожениться. Оба верующие, крещеные. Очень хочу забеременеть, но не получается. Можем ли мы обращаться к Богу и святым с молитвами о даровании деток, посещать святые места?..

      – Честные люди именуют это не браком, а незаконным сожительством. И если кто-то так называет гражданский брак, то существо дела от этого не меняется.

      Действительно,