Как научиться жить по правде Божией? О четвертой заповеди блаженства. М. Д. Молотников

Читать онлайн.




Скачать книгу

uthor>Ин. 15, 10

      Отойдите от Меня все делатели неправды.

Лк. 13, 27

      Праведность

      Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5, 6), – говорит Христос в Своей Нагорной проповеди. Как это понимать?

      Блаженны – счастливы в высшей степени. Здесь имеется в виду не «земное» счастье, которое «выпадает» иногда на долю человека, а особое, светлое и радостное состояние души, облагодатствованной Духом Святым. «Алкать и жаждать» – значит стремиться к чему-либо всем своим существом, так, как измученный жаждой желает глотка воды. Слово, переведенное как «правда», в греческом оригинале Евангелия означает «праведность».

      Что такое праведность в евангельском смысле? Это такое устроение души, при котором:

      – высшая ценность для человека – Господь наш, Учитель и Спаситель Иисус Христос;

      – самое желанное и важное в жизни – исполнение Его заповедей;

      – главная цель земного пути – Его Царство Небесное[1].

      Основные свойства человеческой праведности открывает нам Евангелие. Это крепкая вера (верность) Богу и всецелое упование на Него, смирение, сокрушение человека о своей греховной поврежденности, незлобие. Вершина праведности – любовь к Творцу и ко всем без исключения людям[2] как полная самоотдача.

      Как далеки мы в большинстве своем от такой праведности! Тем не менее за одно только стремление к ней Господь и нам обещает блаженство. Но стремление не вялое, не изредка, а постоянное и всей душой, как у алчущего и жаждущего.

      Бог смотрит на устремленность нашей души – «вектор и градус» наших желаний. Он желает, чтобы мы прежде всего земного, временного, искали Царства Божия и правды Его (Мф. 6, 33), жаждали собственной праведности и помогали жить по правде Божией другим. Правда эта состоит в том, что Господь предназначил каждого из нас к вечной жизни в Своем Небесном Царстве блаженства, света и любви и в том, что путь в это Царство лежит через исполнение заповедей Христовых, через наше старание жить по воле Творца всяческих. Правда также заключается в том, что грех, как противоположность праведности, опустошает, ранит и умертвляет душу.

      Господь еще и еще раз напоминает нам (через Священное Писание, через жизненные обстоятельства): погоня за земным благополучием – это погоня за тенью счастья; истинное блаженство души – в приобщении ее к Богу; истинно счастлив тот, кто живет по заповедям Христовым, по правде Божией.

      Но мы, такие «плотяные», заземленные, занятые удовлетворением своих земных потребностей и прихотей, боимся лишиться привычного комфорта, если сосредоточим свои усилия и внимание на праведности. На это Христос говорит нам, что если мы прежде всего будем искать праведности, это всё (пища, одежда, кров и прочее) приложится вам (Мф. 6, 33) – Сам Отец наш Небесный устроит всё необходимое. Вот тут и обнаруживается мера нашего доверия Богу и сила нашей решимости…

      Солнце правды – Христос

      Высшей ценностью для праведника и стремящегося к правде Божией является, как мы сказали, Господь наш Иисус Христос. «Алчущий и жаждущий правды алчет и жаждет Христа, …Который… именуется Солнцем правды» [Цит. по: 4],– говорит преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022). Спаситель есть «Солнце правды, просвещающее находящихся во тьме» духовной, – поется в тропаре праздника Сретения Господня. По слову преподобного Макария Великого (300–391), «благой и человеколюбивый Бог Своей многой добротой… благоволил Солнцу правды (т. е. Христу) воссиять… в омраченном страстями доме души» [Цит. по: 5] человеческой.

      Христос есть Источник воды, текущей в жизнь вечную

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      «Оказаться бы там хоть с краешка, чтобы хоть издали видеть Господа», – говорила автору одна добрая и благочестивая пожилая прихожанка.

      2

      Христос называет «благословенными Отца Его» тех, кто совершенно бескорыстно, «ради Бога», по велению сердца творит дела милости, например помогает голодным, нуждающимся в одежде, больным, заключенным (см. Мф. 25, 34–36), кто не только прощает своих обидчиков, но и благотворит им (см. Мф. 5, 44–45).

/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wBDAAMCAgMCAgMDAgMDAwMDBAcFBAQEBAkGBwUHCgkLCwoJCgoMDREODAwQDAoKDhQPEBESExMTCw4UFhQSFhESExL/2wBDAQMDAwQEBAgFBQgSDAoMEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhISEhL/wgARCAl3BdwDAREAAhEBAxEB/8QAHQAAAQUBAQEBAAAAAAAAAAAAAAECAwQFBggHCf/EABoBAQEBAQEBAQAAAAAAAAAAAAABAgMEBQb/2gAMAwEAAhADEAAAAfLYAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA


<p>1</p>

«Оказаться бы там хоть с краешка, чтобы хоть издали видеть Господа», – говорила автору одна добрая и благочестивая пожилая прихожанка.

<p>2</p>

Христос называет «благословенными Отца Его» тех, кто совершенно бескорыстно, «ради Бога», по велению сердца творит дела милости, например помогает голодным, нуждающимся в одежде, больным, заключенным (см. Мф. 25, 34–36), кто не только прощает своих обидчиков, но и благотворит им (см. Мф. 5, 44–45).