Сила восьми. Научное доказательство эффекта молитвы и группового намерения. Линн Мак-Таггарт

любой закон, которому вас учили, имея средства и методы, совсем не подходящие для вашей задачи? Что, если все ваши предпосылки находятся за пределами известного и наблюдаемого? Что, если вы пытаетесь вычислить математическое уравнение чудесного?

      Начиная первые крупномасштабные эксперименты по намерению, мы действовали совершенно вслепую. Не было никаких схем, по которым можно было ориентироваться, или прецедентов, чтобы опираться на них; практически никто прежде не занимался моей областью исследований, по крайней мере в отношении группового намерения. Имелся большой объем научных работ о воздействии человеческих мыслей на физическую реальность с самыми разными целями – от электрических приборов до других людей, – и многие из этих исследований оказывались успешными, и вместе с этим существовало множество формальных и неформальных групп массовой медитации, но почти никто не проводил эксперименты по воздействию группового направления одной мысли на одну и ту же цель в одно и то же время.

      Не имея научных прецедентов, мы поначалу столкнулись с массой неопределенностей. Как лучше всего формулировать мысль? Нужно ли быть предельно конкретными в своих намерениях или достаточно высказать общее пожелание и предоставить остальное вселенной? Должны ли направляющие намерение быть все вместе в одной комнате или им можно находиться в своих домах, за экранами компьютеров? И если мы проводим эксперимент по Интернету, как планировали, нужно ли нашим направляющим иметь какое-либо «живое» соединение с целью? Имела ли значение дистанция и убывала ли сила намерения по мере удаления от цели? Какое время удержания мысли является оптимально эффективным? Подходит ли любой момент или нужно выждать, когда вселенная будет «в хорошем настроении»? И что насчет числа участников?

      Организация «Трансцендентальная медитация», основанная покойным Махариши Махеш Йоги, провела несколько исследований больших групп медитаторов, предложив некоторый объем провокационных свидетельств того, что, если 1 процент населения практикуют обычную медитацию TM и квадратный корень 1 процента населения практикуют TM-сидхи, медитацию более продвинутого типа, тогда окружающее поле получит воздействие и насилие любого вида – от убийств до дорожных аварий – уменьшится [2]. Исходя из этого, нужна ли нам для экспериментов по намерению критическая масса подобного рода для достижения результата?

      Не имея готовой схемы, мы должны были проверять на практике все эти вопросы, делая один отчаянный шаг за другим.

      Но, возможно, главный вопрос заключался в том, кто из известных ученых будет готов поставить на карту свою репутацию, согласившись работать со мной, при этом даже не рассчитывая, что ему заплатят? К счастью, есть несколько ученых, похожих на меня в том отношении, что они также наделены тем, что можно назвать слабо выраженной духовностью, влияющей на их жизнь и окрашивающей направление исследований, которыми им хочется заняться, и вскоре я нашла такого добровольца для моих первых экспериментов в лице доктора