Мастер серийного самосочинения Андрей Белый. Маша Левина-Паркер

традиционного самоописания Пьером Бурдье: «Автобиографический рассказ всегда в той или иной мере руководствуется стремлением наделить описываемые события смыслом, выявить их причину, логические связи <…> показать обоснованность и неизменность, устанавливая при этом ясные отношения, например, отношение следствия и причины между последовательными состояниями – этапами необходимого развития <…> Существенно, что отказ от структуры романа как линейного повествования совпал с обсуждением сомнительности взгляда на жизнь как на бытие, наделенное двойным смыслом: как значимость и направление <…> Писать историю жизни, трактовать жизнь как историю, то есть как связное повествование о значимой и направленной последовательности событий, – это, возможно, равноценно принесению себя в жертву риторической иллюзии» (Бурдье П. Биографическая иллюзия // Интер. 2002. № 1. С. 76–77).

      76

      Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 71.

      77

      Doubrovsky S. Parcours critique. P. 185, 191.

      78

      Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 72, 73.

      79

      Ibid. P. 69.

      80

      Название статьи Дубровского «L᾽initiative aux maux» при произнесении вслух может означать как «инициатива – болям», так и «инициатива – словам» («maux» и «mots» произносятся одинаково). Эта игра слов восходит к идее С. Малларме «Céder l᾽initiative aux mots» («уступить инициативу словам»), в соответствии с которой лирическое Я поэзии должно, условно говоря, уступить место лингвистической инициативе языка в создании текста.

      81

      См.: Doubrovsky S. Parcours critique. P. 191–192.

      82

      Doubrovsky S. Fils. P. 462.

      83

      Doubrovsky S. Parcours critique. P. 199.

      84

      Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 70.

      85

      См.: «Un amour de soi» (1982), «La Vie l᾽Instant» (1985), «Le Livre brisé» (1989).

      86

      Lejeune P. Je est un autre. L᾽autobiographie, de la littérature aux médias. Paris: Seuil, 1980. P. 217.

      87

      См.: Lejeune P. Le pacte autobiographique (bis) // Lejeune P. Moi aussi. Paris: Seuil, 1986. P. 13–35.

      88

      Lejeune P. Moi aussi. P. 42–43.

      89

      Ibid. P. 25.

      90

      Ibid. P. 65.

      91

      Ibid. P. 68-69. Мишель Лейрис (Michel Leiris; 1901–1990) – французский писатель и этнолог.

      92

      Lejeune P. Peut-on innover en autobiographie? // L᾽Autobiographie. Actes des VI^e Rencontres psychanalytiques d᾽Aix-en-Provence, 1987 / Sous la dir. M. Neyraut. Paris: Les Belles Lettres, 1990. P. 67–100.

      93

      См.: Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. Auch: Tristram, 2004.

      94

      Colonna V. L᾽Autofiction. Essai sur la fictionalisation de soi en littérature. Linguistique. Thèse sous la dir. de G. Genette. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1989. T. 1. P. 34 (inédite; https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00006609/ document).

      95

      Doubrovsky S. Textes en main // Autofiction & Cie. Nanterre: Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Textes Modernes de l'Université de Paris X, 1993. P. 211.

      96

      Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 200.

      97

      Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 63.

      98

      Ibid. P. 34.

      99

      Ibid. P. 166.

      100

      Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 120–121.

      101

      Ibid. P. 127.

      102

      Ibid. P. 135.

      103

      Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 63.

      104

      Gasparini P. Autofiction. Une Aventure du langage. Paris: Seuil, 2008.

      105

      Doubrovsky S. Textes en main. P. 212.

      106

      Lecarme