Название | Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин |
---|---|
Автор произведения | Отсутствует |
Жанр | Справочная литература: прочее |
Серия | |
Издательство | Справочная литература: прочее |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-699-46601-6 |
Слезы – оборонительная жидкость.
В «треугольнике» возможна только двойная жизнь.
Грустно быть козлом отпущения среди ослов.
Я и мои доходы давно живем врозь.
Прогресс в области домашнего хозяйства заключается в том, что мужчины изобретают машины, которыми женщины не могут пользоваться без помощи мужчин.
Если мы всё начинаем сначала, значит, конец уже близок.
Ничто так не оживляет светскую беседу, как уход нескольких лиц.
Что нас так притягивает к другим? Разумеется, наша собственная притягательность.
Прежде любили до безумия, нынче ограничиваются неврозом.
Любовь окрыляет: один становится птицей, другой – летучей мышью.
Симона де БОВУАР
(1908–1986), французская писательница, автор книги «Второй пол»
Женщиной не рождаются, ею становятся.
Нагота начинается с лица, бесстыдство – со слов.
Женщина прощает все, зато часто напоминает о том, что простила.
Любая влюбленная узнает себя в Русалочке Андерсена, которая из-за любви сменила свой рыбий хвост на женские ножки, хотя ступала при этом словно по ножам и иголкам.
Если любовь достаточно сильна, ожидание становится счастьем.
Многие женщины хотят благодаря любви вернуться в детство. Мужчины хорошо знают, что слова: «Ты похожа на совсем маленькую девочку» – больше всего трогают женское сердце.
Многие женщины способны полюбить только в случае, если они сами любимы. И наоборот, для того чтобы влюбиться, им порой достаточно проявления любви. Девушка смотрит на себя глазами мужчины.
Влюбленная женщина замыкается в мирке любимого мужчины; ревность усиливает одиночество и тем самым делает зависимость еще более сильной.
Никто не поверит, сколько слез может поместиться в женских глазах.
Слово «любовь» значит не то же самое для разных полов, и в этом одна из главных причин взаимонепонимания, которое их разделяет.
Психоаналитики определяют мужчину как человеческое существо, а женщину – как самку; каждый раз, когда женщина поступает как человеческое существо, они говорят, что она подражает мужчине.
Мужчина, так же как и женщина, а иногда и сильнее, протестует, если его хотят использовать как орудие наслаждения.
Ни один мужчина не согласился бы стать женщиной, но все они хотят, чтобы женщины были. «Возблагодарим Господа за то, что он сотворил женщину». «Природа добра, ибо даровала мужчинам женщину». В этих и подобных им фразах мужчина который раз с наивностью утверждает, что его присутствие в этом мире – факт неизбежный, его право, а вот присутствие женщины – простая случайность, но случайность счастливая.
Самый заурядный мужчина чувствует себя полубогом в сравнении с женщиной.
Воображая себя этаким дарителем, освободителем, искупителем,