Новгородская альтернатива. Подлинная столица Руси. Андрей Буровский

Читать онлайн.
Название Новгородская альтернатива. Подлинная столица Руси
Автор произведения Андрей Буровский
Жанр История
Серия Вся правда о России
Издательство История
Год выпуска 0
isbn 978-5-699-43858-7



Скачать книгу

с великорусским шовинизмом». В раже этой борьбы они тут же признали право наций на самоопределение и «выделили» белорусов и украинцев из числа русских. Далеко не все так уж рвались «выделяться», но их никто особенно не спрашивал.

      А тех, кто выражал сомнение в такой необходимости, называли «русопятыми», «кондовыми», «длиннобородыми», «шовинистами», «патриотами», «контрреволюционерами», «антисемитами». Слова это были примерно одного смысла, и вели они прямиком в расстрельные подвалы ЧК. В одном Крыму венгерский еврей Бела Кун и украинская еврейка Голда Залкинд по кличке Землячка уничтожили больше десяти тысяч россиян (в основном этнических русских) «за то», что они были «патриотами, монархистами и офицерами». Впрочем, и об этом – совсем другая моя книга [23].

      Большевики очень не хотели сохранения имперского народа – русских. Это название стали применять только к одной из ветвей русского народа – к великороссам, то есть обитателям Великой России. Здесь надо сказать, что название Великая Россия вовсе не содержит никаких претензий на великодержавность и вообще на величие – в каком бы то ни было смысле.

      Великая, то есть большая Россия, – это земли бывшей Московии плюс земли Новгорода и Пскова плюс Твери и Рязани. И только. Великороссы и правда отличаются от белорусов и малороссов-украинцев, но, в отличие от них, никогда не осознавали самих себя каким-то особенным народом.

      На Украине уже в XVII веке, в ходе Украинской войны 1654–1667 годов между Московией и Речью Посполитой, начало формироваться самосознание украинцев. В 1710 году Григорий Иванович Грабянка обосновал различия «козаков» и «москалей» на мифологическом уровне. В своей украинской летописи «Действия презельной и от начала поляков кровавшой небывалой брани Богдана Хмельницкого гетмана Запорожского с поляки» Г. И. Грабянка выводил москалей от библейского Мосоха, а вот «козаков» – «от первого сына Иафета, – Гомера» [24. С. 16].

      С тех пор самосознание украинцев только ширилось и крепло – притом что даже в начале ХХ века далеко не все жители Малороссии были готовы признать себя украинцами.

      В Белоруссии это началось позже, но к началу ХХ века довольно многие жители Белой Руси готовы были признать себя не русскими, а представителями какого-то совсем другого народа.

      И даже карпатороссы, пусть не без помощи австрийских властей, осознают, что они – не русские.

      То есть получается – в начале ХХ века три народа откалываются от русского единства. Как много раз до этого от единств разных групп индоевропейцев откалывались новые народы. А великороссы не откалываются. Они продолжают осознавать себя русскими, и многие из великороссов до сих пор искренне не понимают, почему остальные «откольники» не хотят поступать так же. Что это они вообразили?!

      Большевики стали заниматься национально-территориальным устройством народов СССР, разводить всех по национальным квартирам. И привели все еще в больший хаос. Причерноморье, завоеванное в конце XVII века, не входило ни в историческую Великороссию, ни в историческую