История и философия науки: учебное пособие. Лев Александрович Зеленов

технического потенциала общества: от технических систем, компенсирующих телесные недостатки человека, к техническим системам, компенсирующим сенсорные недостатки, и от них – к современным системам, компенсирующим ограниченность интеллектуально-информационной деятельности человека.

      В дальнейшем общество предъявляет к науке требования не только познавать реальность и формировать методы деятельностного к ней отношения, но и требования оценки объектов с позиции различных (нравственных, политических, правовых, экономических и пр.) критериев. В работах Канта и Гегеля и их учеников уже выстраивается концепция аксиологической (оценочной) функции науки. А К. Маркс не только в 11-м тезисе о Фейербахе (философы до сих пор лишь объясняли мир, в то время как дело заключается в его изменении), не только в концепции «обмирщения» философии, но и в «Капитале» обосновывает необходимость праксиологической функции науки: «превращение науки в непосредственную производительную силу общества», «техника – это овеществленная сила знания».

      Таким образом, можно говорить, что исторически наука обретает еще две функции:

      в) аксиологическую,

      г) праксиологическую.

      Следовательно, можно констатировать в процессе становления науки прежде всего обретение ею всей полноты функций в системе освоения отношений Универсума и Человека.

      Понятна в связи с этим ограниченность толкования науки как познавательной или методологической, или аксиологической, или праксиологической деятельности. Наука – это синергетическое образование, а в ней как в части, как в элементе, как в виде представлены исторически все функции освоения Универсума.

      Но это лишь функциональный подход в анализе генезиса науки. Он характерен и для философии, и для религии, и для искусства и других типов мировоззрения. Важно определить специфику становления научного отношения человека к универсуму.

      Понятно, что наука вырастает на базисе познавательной деятельности, но эту деятельность осуществляет не только она. Прежде всего в системе познавательной деятельности исторически вызревают ее верхние этажи: рациональные, логические, теоретические, абстрактно-концептуальные. Иначе говоря, наука стремилась и стремится до сих пор преодолеть чисто эмпирический, описательный, информативный, чувственно-эмоциональный уровень знаний об объекте. Она стремится на основе эмпирических знаний (факты, протокольные предложения и пр.) сформулировать ЗАКОНЫ данного объекта, внутреннюю логику его бытия, сущностные основы предмета. А сделать это можно лишь на основе возвышения от эмпирического к теоретическому, от чувственно данного к рационально-логическому моделированию свойств, процессов, отношений объекта. Это и представлено в ТЕОРИИ.

      Историческое движение науки как формы ее самоопределения представлено в двух аспектах:

      1) необходимо было подняться от эмпирического описания к теоретическому обобщению;

      2) необходимо было теоретические обобщения выразить в системе законов.

      Эти